在宮崎駿動(dòng)畫中，《風(fēng)之谷》、《龍貓》、《紅豬》、《幽靈公主》、《魔女宅急便》、《千與千尋》、《哈爾的移動(dòng)城堡》、《懸崖上的金魚公主》的少女主人公具有俠義心腸，具有獨(dú)立的行動(dòng)能力和明確的人生目標(biāo)，自強(qiáng)自立，不再是需要保護(hù)的弱者和天使，很有一些假小子的性格特征，擔(dān)負(fù)起了救助別人甚至是救世主的重任，其光輝往往掩蓋了與其并肩奮斗的少年。與《未來少年柯南》、《天空之城》和短片OnYourMark中的需要保護(hù)的弱少女相比，她們更像是能自己掌控自己行動(dòng)和命運(yùn)的女強(qiáng)人，是具有少年性格特征的少女。這種情況，我認(rèn)為是宮崎駿男女平等思想所致，或者說是一種潛在的女權(quán)主義（而非女性主義）（在我看來，女性主義強(qiáng)調(diào)男女平等，雙性和諧。而女權(quán)主義則更強(qiáng)調(diào)女性超出男性的智慧和能力，女性的光輝往往壓過男性。）思想在作品中的體現(xiàn)。 ? 如果說美國(guó)電影整體上有幼稚化傾向，就是把觀眾都設(shè)定為6歲的文化和智力水平，日本動(dòng)漫的整體傾向是以少年形象打動(dòng)人，但將少年人的體格、能力和智力盡量往成年人的方向靠攏，甚至少年的世界比成人的世界更為復(fù)雜。比如典型的"美少女"，年齡大約為12歲，針對(duì)的觀眾可能以小學(xué)畢業(yè)到初中的學(xué)生，講的是各種班級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)斗的變形版本，可是身材卻已發(fā)育成熟，性感嫵媚，是魔鬼式的，不是12歲左右的小女孩，卻像是18歲以上的成熟女性。擁有這樣的身材既是女性對(duì)自己的幻想也是男性對(duì)異性的幻想。這實(shí)際上反映了男權(quán)主義思想，以男性為中心，女性是滿足男性欲望的客體和窺視的對(duì)象。 ? 可是在宮崎駿動(dòng)畫中的少女卻絕非這種"美少女"形象，她們大都擁有一些非同尋常的能力，如御風(fēng)或騎掃帚飛行，能看見古老的神靈，會(huì)造飛機(jī)，能使法力使玩具船變成真正的船等，她們身體單薄卻很健康，衣著樸素，既沒有性感的身材和時(shí)尚的打扮，也沒有富有挑逗性的大得出奇的眼睛，但是她們的智力和體能卻完全成人化，而且比所有的男性都優(yōu)秀。這些少女形象顯示的是神性的光環(huán)（只有千尋是較少見的沒有神術(shù)的人物）。她們經(jīng)常以巫女、拯救者或英雄的身份出現(xiàn)，自身充滿了不可戰(zhàn)勝的善良和美德。這反映了宮崎駿與一般日本動(dòng)畫及好萊塢動(dòng)畫完全不同的一個(gè)觀念：女性（少女）不是男性（成年男性）欲望的客體，不是"被看的對(duì)象"，她們的品德和能力使男性相形見絀，是男性欽佩和學(xué)習(xí)的榜樣，她們值得尊敬也應(yīng)受到尊敬。
宮崎駿把希望寄托在少女身上，她們心地純潔，涉世未深，卻能勇挑重?fù)?dān)。莎士比亞筆下的憂郁王子哈姆雷特曾感嘆："這是個(gè)混亂顛倒的世界，倒霉的我卻要擔(dān)起重整乾坤的重任。"但宮崎駿動(dòng)畫中的這些重整乾坤的少女卻從不猶豫、瞻前顧后，她們目睹人類的愚蠢行為，以自己的單薄之軀和微弱之力進(jìn)行不懈努力，目的是讓貪心的人類驚醒，從而拯救世界。但是，那些愚蠢而固執(zhí)的人不到黃河心不死，不見棺材不落淚，這讓少女們不得不犧牲自己去重整不可收拾的局面，最終使世界由失衡又恢復(fù)到了平衡。這些理想化和浪漫化的解決問題的方式，表現(xiàn)了宮崎駿在絕望中寄寓著希望，特別是對(duì)生逢亂世的少女給予厚望，洋溢著一種積極樂觀的處世態(tài)度。 ? 刨根溯源，"宮式少女動(dòng)畫"有著根深蒂固的歷史文化淵源。從歷史上看，自平安朝起，由于政治的原因，如紫式部一類的才女入侍皇宮，以其對(duì)纏綿的情愛和不幸身世的淺吟低唱影響了文壇，自《源氏物語》以降，形成了哀傷的純文學(xué)傳統(tǒng)。這種純文學(xué)描寫人生的種種不幸，唯美感傷，清純美麗的少女往往是作者及作品主人公的精神寄托。這種"少女崇拜"的情結(jié)，也表現(xiàn)在日本其他藝術(shù)作品中，到了20世紀(jì)上半葉，在日本著名作家川端康成的作品中被發(fā)揮到了極致（川端康成是日本純文學(xué)傳統(tǒng)的集大成者，被稱為日本的"美神"，成名作《伊豆的舞女》，是亞洲繼泰戈?duì)柡蟮诙恢Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，獲獎(jiǎng)作品為《古都》、《雪國(guó)》。）。在宮崎駿的動(dòng)畫中，實(shí)際上也繼承了這種"少女崇拜"的情結(jié)。不過，在他的動(dòng)畫中，少女不再是被憐憫的受傷害的弱者（《未來少年柯南》、《魯邦三世·卡里奧斯特羅城》和《天空之城》除外），他們勇敢地面對(duì)人生的苦難，和少年一起，肩負(fù)救世重任，完成了充滿嚴(yán)酷考驗(yàn)的成人儀式，最終長(zhǎng)大成人。 ? 宮崎駿的許多影片被稱為"成人童話"，這是有根據(jù)的。他的影片是對(duì)社會(huì)、人生的一種深遠(yuǎn)層面的思考，雖然他本人一直保持著對(duì)少女題材的特有的偏愛，但也不可避免地從成人視角出發(fā)，例如《紅豬》是作者自傳性的作品，《風(fēng)之谷》、《天空之城》、《幽靈公主》等都是面對(duì)一個(gè)生死存亡的話題，都旨在給現(xiàn)實(shí)中盲目破壞平衡的人們一個(gè)啟示。特別《幽靈公主》MPAA（美國(guó)電影協(xié)會(huì)）給它分級(jí)是PG13，即不適合13歲以下的觀眾觀看。宮崎駿也絕不是要將動(dòng)畫變成為成人的專利。如《千與千尋》就是他為孩子們--特別是女孩所做的一部影片，才10歲的女孩千尋被迫在幻境之城的神仙浴場(chǎng)里討生活，突然面對(duì)人生的窘境，千尋根本無法選擇，但在艱苦的勞動(dòng)中，柔弱的千尋發(fā)現(xiàn)了那沉睡在她內(nèi)心的力量，也第一次真正地體會(huì)到人與人之間的愛，最終解救了陷入詛咒的父母和她所愛的人，也救了自己。宮崎駿從千尋的視角出發(fā)去看世界，千尋的想和做，都完全依照兒童的思維進(jìn)行，這就使小觀眾們對(duì)影片多了一些認(rèn)同，少了一些間離效果。但是成人卻從中看出了長(zhǎng)大成人的艱辛、人性異化、環(huán)境污染、勞動(dòng)的必要性和重要性等形而上的問題。 ? 宮崎駿這種敬女性倡女權(quán)的思想使他的作品充滿了美好的情感和人文關(guān)懷，也使"宮式少女動(dòng)畫"贏得了各個(gè)年齡階層觀眾的喜愛。 |
