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藝術中國

水鄉(xiāng)四鎮(zhèn)

藝術中國 | 時間: 2010-08-27 10:36:48 | 出版社: 團結出版社

茅盾的舊居正在計劃修復,先修了一個水泥的大門,不倫不類,看來必須拆除。而真正的舊居里還住著幾戶人家,我們進院去看了看,窗門都是木雕,圖案豐富美觀,至少都是百歲以上的高齡了。烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)志記及宋代,則建鎮(zhèn)還在宋以前,這里位居蘇州與杭州之中途,到蘇、杭進香后人們便來烏鎮(zhèn)燒香,古代廟宇當不少,廟宇與石佛均已被毀,只遺下了老邁的銀杏樹。茅盾家的旁邊就是大戲臺,遺址和殘頂猶在,廊柱上的金飾還閃閃發(fā)亮,說含有真金成分,我無心考證,只想象著茅盾兒時常在此看戲的情景。

有一次在橋頭寫生,看到一只小汽輪靠到了對岸埠頭,之后,人們從岸上抬下來許多皮箱、各色絲綢的被子、落地電扇、大紅腳盆、馬桶……一件件嫁妝都展覽在船頂上了,于是穿著西服、戴著紅花、燙著頭發(fā)的新娘慢慢從岸上下來,由許多也穿著新衣裳的人們簇擁著走進了船艙,汽船便鳴著汽笛順水道一路招搖過市。這一水鄉(xiāng)風光我還未見過,初認為新聞,感到花錢太多了吧,年輕人結婚哪來這么多錢!當?shù)厝藗冋f這很平常,還屬小場面呢!

當我們在船碼頭候船將離開烏鎮(zhèn)時,文化館來送行的小徐說,郊外農(nóng)村小河邊有兩棵老桑樹,軀干屈曲如虬龍,上樹采桑葉要用梯子。這使我立即回憶起童年家鄉(xiāng)也有這樣的大桑樹,我常背著父母偷爬上去采紫紅色的桑葚吃,數(shù)十年來再也沒見過有這樣的老桑樹了,因桑葉還是幼樹好,老樹不行,但我多想尋找臨河的巨大老桑樹啊,可惜小徐透露線索的時機已經(jīng)太晚,就要開船了!

人杰地靈,烏鎮(zhèn)誕生了茅盾,甪直孕育了葉圣陶。據(jù)傳這河網(wǎng)地帶的甪直曾有72座半橋,可惜大都毀損了,包括最大的一座宋橋。從河道轉折、小橋相接等風貌看,今天的甪直和柯橋倒頗為相似,可說是姐妹鄉(xiāng)鎮(zhèn)。不過甪直不通火車,交通不如柯橋方便,似乎略顯偏僻冷落些,更鄉(xiāng)氣些。晚上,鎮(zhèn)上店鋪和人家都早早地關門了,冷清清的,只小小的說書場里擠滿了聽眾,他們坐在長條凳上聽說書、聽評彈,都全神貫注,往往樂得張開了大嘴。1980年春天我?guī)ьI一班學生去上課,汽車抵甪直時正值大雨滂沱,衣服與行李統(tǒng)統(tǒng)濕透,同學們設法到一家豆腐房的爐灶前去烤衣被,一面租借被褥。小鎮(zhèn)上很不易找到住處,先聯(lián)系住到附近農(nóng)村的谷倉里,太不方便,最后由文化館協(xié)助讓出了他們的辦公室,睡地鋪。旅社是有一家的,但大學生外出實習按規(guī)定不能住旅社。雖然住得很困難,但同學們對這個小鎮(zhèn)實在非常喜愛,天不明就起來,畫那晨霧中的小船、橋頭賣魚的蘇州鄉(xiāng)下姑娘、沿河飄拂的垂柳,捕捉那又綠了江南岸的春風。白天,小河浜里塞滿了四鄉(xiāng)的來船,幾乎看不見水面了,那是畫人物速寫的好機會,各種臉型和服飾齊全。傍晚,寧靜的小河里是空蕩蕩的了,但并不空虛,岸上的白墻、黑瓦、深褐色的木樓都倒映在水里了。鄉(xiāng)鎮(zhèn),特色就在半鄉(xiāng)半鎮(zhèn),介乎鄉(xiāng)與鎮(zhèn)之間,鎮(zhèn)與鄉(xiāng)之間難劃明確的界線。鎮(zhèn)的盡頭,已是船塢、獨木橋、菜畦,極目四顧,處處都是叢叢新柳掩映著的江南村落,過了一村又一村,而且遠處的村落似乎總比近處更吸引人,引得我們永遠向往遠處。有一回我爬到一家四層樓工廠的屋頂上去遠眺,順著那些穿過鎮(zhèn)里的河流向天際延伸,流經(jīng)數(shù)不盡的隱隱村落,便都消失于青綠蒼茫的江南沃野中,“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”,如杜牧今天伴我登臨,不知他將如何更新他的絕句了!

甪直是歷史悠久文化發(fā)達的古鎮(zhèn),盛傳唐代大雕刻家楊惠之在此留有遺作,到底還能否找到他的手跡,由史家去研究,但正如菲底亞士一樣,巨匠的風格是被接受繼承了的。保圣寺里的一墻彩色壁塑,早已引起國內(nèi)外的重視,在那偏幽暗的殿堂里,還未及分辨出是山是海是羅漢的內(nèi)容時,先就予人以起伏奔放的強烈的形體感受,這是帶些裝飾效果的抽象手法,極適合于巨幅壁塑或壁畫的構圖處理,首先著眼于整體設計的造型性。再細看,羅漢的表現(xiàn)和刻畫又都極真實生動,人民能夠理解。巨匠的藝術世界中,永遠有人民,作者永遠緊緊把握著人民性,這,就屬于我們偉大的民族傳統(tǒng)吧!

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足印 第三部分

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