拉斐爾《亞當(dāng)與夏娃》

米開(kāi)朗琪羅《原罪出逐出樂(lè)園》（局部）

對(duì)于歷史上的維納斯的形象，以及希臘文化體系中的女性形象，藝術(shù)家們大多是以一種享世的欲求去精雕細(xì)琢她們那少女的柔媚姿容和滑嫩肌膚。而夏娃的形象，卻大多是一個(gè)充滿憂思的孕婦；希伯來(lái)文化體系中的許多女性，多數(shù)也是一些成年婦人，她們?cè)S多人形象丑陋，肌肉松弛；有的在恐懼中精神恍惚，全身痙攣。她們那往往是臃腫的形體，飽含了母親的磨難，她們那常常是緊張鼓起或那松垮下垂的肌肉團(tuán)塊，蘊(yùn)藏著一種悲劇的基因。人們?cè)谶@里所要得到的不是有如在維納斯身上所能得到的那種優(yōu)美的享受，而是一種崇高的滿足。人們心靈中的苦難與哀傷，終于通過(guò)這些起伏變化的肉體得到了升華。基督教的藝術(shù)，從崇高的側(cè)面為人的完美作出了貢獻(xiàn)。尤其那類富于強(qiáng)健肌肉的形體，更具特殊感染力。如15世紀(jì)初，馬薩基奧為佛羅倫薩卡爾米涅教堂繪制的壁畫(huà)中《逐出樂(lè)園》的畫(huà)面。這里的夏娃一手遮住胸脯，一手擋著下體，仰頭哀鳴。16世紀(jì)初米開(kāi)朗琪羅在羅馬梵蒂岡宮殿內(nèi)的西斯廷禮拜堂壁畫(huà)中的《原罪與逐出樂(lè)園》的畫(huà)面，夏娃彎俯著身軀，帶著懊悔和悲痛的心情向前走，縮著頭，雙手揪著自己的頭發(fā)。還有龐托爾摩的油畫(huà)《逐出樂(lè)園》中，夏娃表現(xiàn)出一種恐懼的神情，抬頭望著上帝。一個(gè)小天使持劍從天上飛來(lái)，直逼自己眼前，她不知所措地彎著腰攤開(kāi)著雙手。這三幅作品中的夏娃形象，都強(qiáng)調(diào)了肌肉團(tuán)塊的刻畫(huà)，他們的肉體，幾乎與亞當(dāng)?shù)哪行缘娜怏w同樣的結(jié)實(shí)。作品的主題都是表達(dá)他們被逐的懊悔、恐懼與哀傷，這種心情不但在表情中體現(xiàn)，而且可以說(shuō)，幾乎每一塊痙攣的肌肉都使人為之震撼。這里畫(huà)的是女人，是完全裸露的肉體，然而，這些顫抖著的肉體所表達(dá)的是心靈深處的一種對(duì)生存的依戀。現(xiàn)世的眾生，也在這種憂思以至顫抖的共鳴中感受到了生存的快慰!

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