浙江省湖州市是一座具有2300多年歷史的江南古城，這里有秀美的自然風(fēng)光和眾多歷史人文景觀。千百年來，這里名人輩出，帝王將相、文人墨客、富商巨賈不勝枚舉。雖然800多年來，這里從不產(chǎn)瓷，卻被學(xué)術(shù)界稱之為中華瓷器文化發(fā)展之源頭。

大約在公元前1600多年的商代中期，中國出現(xiàn)了早期瓷器，即現(xiàn)在人們所說的原始瓷。然而，長期以來學(xué)術(shù)界對于原始瓷的發(fā)源地卻始終未有定論。近年來，隨著對德清窯考古發(fā)掘工作的不斷深入，在湖州市德清縣境內(nèi)及湖州東苕溪流域等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了數(shù)十處從商代中期到戰(zhàn)國時(shí)期的古窯址，并出土大量品質(zhì)較高的原始瓷標(biāo)本。2008年4月，由故宮博物院、浙江省文物考古研究所、中國古陶瓷學(xué)會(huì)以及德清縣人民政府聯(lián)合主辦的“瓷之源——原始瓷與德清窯學(xué)術(shù)研討會(huì)”在德清縣隆重舉行，有來自全國各地及歐美、日韓等國家和地區(qū)的80多位專家、學(xué)者參加了會(huì)議。與會(huì)專家對中國原始瓷的起源、燒造工藝、年代和發(fā)展歷程等問題進(jìn)行了熱烈的討論和交流，最終確定湖州市德清縣具有悠久的制瓷歷史，早在商周時(shí)期就是原始瓷的誕生地及中心產(chǎn)區(qū)，至戰(zhàn)國時(shí)期，原始瓷的燒造已達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高工藝水品。德清窯上溯商周，歷經(jīng)戰(zhàn)漢、兩晉南北朝直至唐宋時(shí)期才停燒，作為中國瓷器的發(fā)展源頭可謂實(shí)至名歸。

瓷器易碎，千年前的瓷器，能保存至今，品相完好者甚少，尤其是原始瓷，由于年代久遠(yuǎn)，幸存下來而不碎的更是寥寥無幾。然而令人遺憾的是，隨著國內(nèi)藝術(shù)品市場的不斷繁榮，尤其是將藝術(shù)品作為一種重要的投資理財(cái)?shù)姆绞胶?，明清官窯瓷器受到越來越多投資者的追捧和關(guān)注，價(jià)位也是一路飆升，而在我們這個(gè)以瓷器為榮耀，以瓷器為標(biāo)志的國度中，那些記錄著悠遠(yuǎn)歷史和文化的原始瓷卻未能得到社會(huì)足夠的重視，所謂“瓷之瑰寶”的桂冠，也多被戴在那些年輕、華麗、漂亮的青花、粉彩、琺瑯彩瓷器的頭上，至今與原始瓷、高古瓷無緣。

近幾年，隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視和提倡，部分有識之士開始認(rèn)識到原始瓷及高古瓷的珍貴，并且有意識地進(jìn)行專題收藏，沈夢榮便是其中具有代表性的一位藏家。受湖州當(dāng)?shù)貪庥舻娜宋沫h(huán)境影響，沈夢榮很早便對中國傳統(tǒng)文化和古玩藝術(shù)品有濃厚的興趣。作為中國古陶瓷界泰斗耿寶昌的學(xué)生，他經(jīng)過不斷的努力和鉆研，已成為當(dāng)?shù)貙ｉT收藏和研究德清窯瓷器的領(lǐng)軍人物，藏品更是涵蓋了自產(chǎn)生至停燒歷代各紋飾、各器型的德清窯瓷器千余件之多，并且系統(tǒng)梳理了從商代中期開始，歷經(jīng)西周、春秋戰(zhàn)國、兩漢、三國兩晉南北朝、隋唐直至宋代的整個(gè)德清窯燒瓷的發(fā)展脈絡(luò)。

據(jù)沈夢榮介紹，他早年跟大多數(shù)古陶瓷收藏者一樣，也熱衷于元明清瓷器的收藏。后來，在其老師耿寶昌的建議下，開始關(guān)注家鄉(xiāng)的德清窯原始瓷，并逐漸認(rèn)識到德清窯原始瓷的價(jià)值和重要性，于是改變了收藏方向，將原有藏品悉數(shù)轉(zhuǎn)讓，集中全部精力收藏和研究德清窯原始瓷?！耙蔀橐粋€(gè)真正的收藏家，必須要建立一個(gè)自己的收藏體系，如果什么都想收藏，玩得比較雜，成不了真正的收藏家。我生長在湖州，因此在德清窯的收藏上具備了一定的先天優(yōu)勢，而且我也有責(zé)任保護(hù)、傳承家鄉(xiāng)這一悠久的歷史文化?！鄙驂魳s說，考古發(fā)掘表明，早在戰(zhàn)國時(shí)期以前，德清窯原始瓷的燒造工藝就已經(jīng)非常成熟，如亭子橋窯址等，當(dāng)時(shí)是專為越國王室和貴族階層燒造高檔生活與喪葬用瓷的，具有早期官窯性質(zhì)，并且早在西周時(shí)期即以龍窯燒制瓷器。

多年的古陶瓷收藏使沈夢榮形成了自己獨(dú)特的收藏理念。他認(rèn)為，原始瓷、高古瓷的文化歷史價(jià)值遠(yuǎn)高于明清瓷器。從工藝上來說，王室貴族及宮廷御用的原始瓷、高古瓷代表了當(dāng)時(shí)的最高燒造工藝，屬于那個(gè)時(shí)期的高檔奢侈品，許多明清瓷器的器型及裝飾手法，都是從原始瓷、高古瓷上借鑒、演變而來，而在數(shù)量上卻要比明清瓷器少得多，尤其是保存完好的整器更難得。因此，沈夢榮相信，隨著收藏群體的不斷成熟，文物政策的進(jìn)一步開放，民眾對于文化保護(hù)意識的不斷加深，未來原始瓷、高古瓷在經(jīng)濟(jì)價(jià)值方面也將會(huì)逐漸縮小與明清瓷器的差距，價(jià)值和價(jià)格將逐漸回歸一致。

所謂“藏而優(yōu)則示”，如今沈夢榮最大的愿望就是在湖州當(dāng)?shù)爻闪⒁患业虑逶即刹┪镳^，讓更多人有機(jī)會(huì)欣賞、認(rèn)識到德清窯原始瓷，更好地保護(hù)、研究、傳承這一中華瓷文化之源。與此同時(shí)，沈夢榮也在積極籌備成立湖州古陶瓷學(xué)會(huì)。

德清窯原始瓷的發(fā)現(xiàn)，徹底理清了中國陶瓷文化發(fā)展的整個(gè)脈絡(luò)，也找到了中國瓷器發(fā)展的源頭。如今，在各界的共同努力下，瓷之源——德清窯原始瓷以其獨(dú)特的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，受到國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。據(jù)悉，前不久，有韓國學(xué)者專程來到德清縣考察，并就德清窯原始瓷出國辦展的可行性與當(dāng)?shù)匚幕鞴懿块T進(jìn)行了深入探討。另據(jù)了解，目前德清窯已成為日本、韓國等海外學(xué)者對于原始瓷考證的一個(gè)重要研究項(xiàng)目，其悠久的文化歷史價(jià)值和高超的燒造工藝在海外也形成了較大影響。

沈夢榮說，他期待第三屆“瓷之源——原始瓷與德清窯學(xué)術(shù)研討會(huì)”上會(huì)有更多好消息。