2008 年那次舉世震驚的地震，震懾著郭茜的內心，她雖然從沒去過汶川，但她猜想 “那里應當是一片美麗的家園，幽靜的山河，淳樸的民風，男耕女織，孩子們幸福快樂地唱歌跳舞、嬉戲打鬧，仿佛世外桃源般令人向往”。 忽然而來的地動山搖引發(fā)的房屋倒塌乃至生離死別讓太多的精靈瞬間逝去，破碎了的家園、破碎了的夢境無疑給了郭茜深刻的一棒。原來，生活并非是可以打造的美麗，在原生態(tài)里，有太多的無奈和陰暗。作為母親，她太清楚那些生命逝去的傷痛，太清晰那些笑臉不再的致命打擊。在這樣被摧殘的時空背景，她的憤懣夾雜著痛楚促使創(chuàng)作欲望噴薄而出。《乘著天使的翅膀》里飛翔的小人兒掙脫出黑暗的廢墟，一種銀灰色調散發(fā)出濃濃的憂傷，郭茜說，她堅信他們會在另一國度幸福地生活下去。這幅作品看似祭奠亡靈，實則抒發(fā)了她對生命以外的社會現(xiàn)狀的譴責和憂思。

著名學者、北大教授朱青生曾提出一個問題：“過去人對人類文明的貢獻，我們可以尊重和繼承，但我們當代人給人類文明將要做出什么樣的貢獻呢？”以此引發(fā)出我們對當下流行圖示的討論，郭茜以為，很快找到一種圖示符號能讓自己迅速確立一個江湖面貌，雖然這種做法很聰明，但那不是自己想要的。相反，如何以多變的形式表達豐富的內容來思考才是社會努力的方向。

正因為此，她的作品從對“女兒”的幸福關懷輕輕地飄向了對“有著漂亮雀斑的小A 和渾身金毛的小G”更多孩童內心的關懷。也因此，你不得不贊嘆她作品里所呈現(xiàn)出來的關于人物精神氣息的把脈，作為女性畫家，她倔強地沖破禽鳥活躍、花卉芳艷的困籠，糅合靈動寫意的表現(xiàn)手法在三礬九染里，將“具象”和“意象”巧妙抽離，把水墨氤氳發(fā)揮得淋漓盡致，并大膽運用現(xiàn)代審美，細節(jié)隱藏在意境之外，看似寫實實則寫意，雖不妙窮毫厘但姿態(tài)畢現(xiàn)。

如水的女子，作品如山澗的小溪，輕盈歡快地流淌出堅定的幸福以及對柔弱的悲憫，吟唱著幸福的遐想，更漣漪著連綿的憂傷，你跟著她的畫筆不知不覺地達到心無旁物的境界，時而仿佛置身人間仙境頓生無盡暖意，時而仿佛置身末世微涼頓生無限的悵惘。在中國式的當代語境和繪畫本質的探索中，在“濃妝淡抹總相宜”的淡墨重彩世界，逐漸走出一條屬于自己的藝術道路。