文/黃輝

黃海濤，中國硯研究會(huì)春秋硯社社長。九十年代，開始了對古硯的收藏，至今藏硯千方。

清代學(xué)者紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》里曾憧憬了一個(gè)這樣的生活場景：“有游士借居萬柳堂，夏日湘簾榧幾，列古硯七八，古器銅器磁器十許，古書冊畫卷又十許，筆床水注，灑盞茶甌，紙扇棕拂之類，皆極精致。壁上所粘，亦皆名士筆跡，焚香宴坐，琴聲鏗然，人望之若神仙，非高軒駟馬不能登其堂也。”黃海濤的私人博物館，館內(nèi)正在進(jìn)行后期裝修，但博物館的詳細(xì)的藍(lán)圖已經(jīng)呈現(xiàn)——以硯臺為主，圍繞文房用具，推廣硯文化，打造文人文化博物館，體驗(yàn)古代文人化的生活方式。

“這是小山子，這是鎮(zhèn)紙，這是滴水，這是插屏……古人為了寫好字，畫好畫，準(zhǔn)備了很多工具，硯臺是其中最重要的，工欲善其事，必先利其器……”

“這是一方漢代的三足硯，上面有三個(gè)人物造型：一人捂嘴，一人捂腿，一人捂耳，形態(tài)生動(dòng)，富有變化，古人也講究不言不聽，不惹是非。三足硯的造型也體現(xiàn)了漢人的浪漫情懷。”

“武則天時(shí)期氣勢恢弘，盛唐時(shí)期的端硯也體現(xiàn)了這種氣度，角度夸張，器形飽滿，肥碩。”

……

黃海濤收藏的硯臺近千方，博物館展出的只是具有代表性的小部分，這些藏品體現(xiàn)了一套完整的硯臺發(fā)展史。在他的收藏品中，最早的當(dāng)屬史前研磨器，他將其稱之為硯臺的雛形。而硯臺興起的秦漢時(shí)期也是黃海濤非常看重的，他收藏了一些具有個(gè)性特點(diǎn)的硯臺。比如，一件漢代鷂子捕雀紋紅砂石硯。

黃先生還收藏了一些隋唐時(shí)期的青釉瓷硯，這是硯臺發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期，黃海濤認(rèn)為，中國硯臺發(fā)展的第二次高峰就唐代，出現(xiàn)了數(shù)量龐大的硯臺，社會(huì)對硯臺的需求量增大。唐代實(shí)行科舉制度以后，天下的寒士有機(jī)會(huì)通過科舉考去功名，讀書成為當(dāng)時(shí)社會(huì)上最熱門的現(xiàn)象，文人、達(dá)官貴人薈萃，對硯的需求量增大。在當(dāng)時(shí)，開采石料很麻煩，很多硯臺就地取材，所有出現(xiàn)陶的、瓷的、泥的硯臺，各種格式都有。