策劃 畢武英 文 本刊記者李晶 最親民的收藏家：翟健民 2013年4月8日，香港蘇富比 “瑞蓮溢芳：張永珍博士雅藏康熙御制琺瑯彩瓷”專場上，一件“清康熙御制胭脂紅地琺瑯彩蓮花圖盌”風(fēng)頭占盡，成為當(dāng)季瓷器板塊最具標(biāo)桿性的拍品。在在經(jīng)過場內(nèi)外多次叫價后，香港著名古董商，“永寶齋”創(chuàng)辦人翟健民以7400萬港元投得，這一價格也刷新了清康熙瓷器拍賣紀(jì)錄。 2013年10月8日，同樣是在香港蘇富比，一件“明成化青花纏枝秋葵紋宮盌”在“重要中國瓷器及工藝品”專場上遭到激烈追逐，從6500萬港元的起拍價，到1.25億港元的落槌價，最終加上傭金為1.412億港元，創(chuàng)下明青花歷史最高價。締造這一紀(jì)錄的不是別人，又是這位香港收藏家——翟健民。? 翟健民，因為近年來經(jīng)常出現(xiàn)在內(nèi)地各類媒體上而被廣大收藏愛好者熟知。他在微博上長期免費為收藏愛好者們鑒定瓷器，其幽默犀利的語言贏得了大家的喜愛。2013年，翟健民不僅是拍場上當(dāng)之無愧的明星，在拍場外，他也因為對拍品文化、真?zhèn)沃R的積極宣傳，成為了收藏圈中不多見的“明星藏家”。 他的粉絲們親切地稱他為：翟帥。 最“不差錢”的收藏家：王健林 2013年11月6日，北京時間昨天早上8點半，大連萬達(dá)集團在佳士得紐約拍賣夜場以1.72億人民幣拿下畢加索名作《兩個小孩》。這也是中國企業(yè)迄今為止購買西方藝術(shù)品的最大手筆。消息傳到國內(nèi)，立刻引發(fā)轟動。作為萬達(dá)集團掌門人的王健林也開始進(jìn)入人們的視野。 據(jù)福布斯2013年3月份發(fā)布的全球富豪榜上最富有的中國內(nèi)地企業(yè)家，王健林的財富據(jù)估算達(dá)到140億美元，超過娃哈哈集團董事長宗慶后，一躍成為中國首富。但這位“土豪”眼下似乎并不滿足于地產(chǎn)資本帶來的名與利。“再過十五、二十年中國樓市就倒了。”這是他最近對媒體的公開表態(tài)。 “如果現(xiàn)在故宮、長城是哪個企業(yè)自己的，你還愁嗎？”所以，王健林1.72億買畢加索的舉動也不難理解，加上他目前中國首富的身份，王健林毫無疑問地成為了2013年最“不差錢”的收藏家。 最歡樂的收藏家：許健康 12月2日晚，北京保利2013年秋拍近現(xiàn)代書畫夜場中，中國書畫大師黃胄的作品《歡騰的草原》經(jīng)過約8分鐘的35輪競價，最終以1.288億元人民幣成交。這一價格大幅刷新黃胄作品個人拍賣紀(jì)錄，位居2013年全球中國書畫拍賣價格榜首。北京保利拍賣執(zhí)行董事趙旭透露，這件作品的買家是一位南方企業(yè)家，“據(jù)我所知，他的收藏以當(dāng)代水墨作品為主，這可能是他第一次購買黃胄作品。” 隨后這位神秘藏家浮出水面：廈門寶龍集團老總許健康。許健康近年來不僅成立了拍賣公司，還在全國開設(shè)畫廊,扶持還沒有成名的藝術(shù)家。與一般的藝術(shù)商人不同，許健康不喜歡刻意追逐名家名作，在藝術(shù)品的選擇上他更要求“看對眼”。這種對于藝術(shù)品的發(fā)自內(nèi)心的熱愛，讓他在藝術(shù)收藏的過程中，充滿了歡樂和成就感。“自己看中的藝術(shù)品在升值，是對自己眼光的肯定，也是商人的樂趣。”他說，“能收藏到一個藝術(shù)家最好的作品，哪怕是一個階段中最好的作品，這種行為本身就包含一種成就。” 最虔誠的收藏家：鄭華星 2013年10月8日下午三時許，香港蘇富比的拍賣廳里人滿為患。一尊明永樂鎏金銅釋迦牟尼佛坐像(《大明永樂年施》款)成為激烈競爭的焦點，手握8116號牌的廣東中山“五覺齋”主人鄭華星緊張地聽著拍賣師的報價，從1億港元、1.5億港元、1.8億港元、2億港元一路舉牌，最終，鄭華星以2.3644億港元的成交價拿下拍品，現(xiàn)場爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。此時，鄭華星卻沒有表現(xiàn)出任何自得的神情，他雙手合十，分別向前后左右的人們致意。從媒體公布的照片，也可以看到他一般都是雙手合十，或跪或站佛像旁，對佛像的敬意和虔誠不言而明。 “在香港，所有的媒體采訪我的時候，都稱我是佛教藝術(shù)收藏家，當(dāng)時我沒覺察出有什么問題，直到拍賣槌響的那一瞬間，才忽然醒悟這種稱法的不妥—怎么能用收藏這個詞來描述佛像呢？只能說是供養(yǎng)者嘛。”鄭華星說。對于他斥巨資買下了這尊稀有的永樂精銅佛造像所引發(fā)的關(guān)注，鄭華星沒有過多的欣喜，反而憂心重重：“很多人一開始關(guān)注的不是這件事的歷史價值、人文價值，而是它的價格。也許能讓更多人從關(guān)注價格開始慢慢關(guān)心和了解佛教文化本身，也不是件壞事。但我還是要敬告正在收藏和準(zhǔn)備進(jìn)入佛教造像藝術(shù)收藏的人，希望對于我們祖國的優(yōu)秀文化，我們第一個責(zé)任是保護，第二個責(zé)任是傳播、分享，第三個責(zé)任能讓這個文化有效地系統(tǒng)地傳承、研究。在這個過程當(dāng)中，獲得合理正常的經(jīng)濟效益是應(yīng)該的，但是不能以此為目標(biāo)去進(jìn)入，這樣不但失去了原本的意義，還很容易被人利用，造成經(jīng)濟損失。” 最委屈的收藏家：劉益謙 劉益謙作為收藏圈里的大佬收藏家，其重要地位無需多言。但在2013年秋天，他卻因一件藏品和上海博物館打起了“紙上論戰(zhàn)”。事件源于2013年9月19日，劉益謙在紐約蘇富比以822.9萬美元(約5037萬元人民幣)拍得的宋代文學(xué)家蘇軾的《功甫帖》。這件作品在拍前因為其“見著于安岐《墨緣匯觀》、翁方綱《復(fù)初齋文集》、李佐賢《書畫鑒影》、張珩《張蔥玉日記·書稿今》及徐邦達(dá)《古書畫過眼要錄》”等，而受到藏家的關(guān)注。輿論紛紛以“真實可靠、傳承有序、著錄明晰”等特點推崇此拍品，最終由劉益謙以5037萬元的價格拍得也符合大家的預(yù)期。誰料， 3個月 后的12月21日，鐘銀蘭、單國霖、凌利中三位上海博物館的書畫鑒定專家認(rèn)為，該拍品并非蘇軾真跡，而是晚清“雙鉤廓填”的偽本。此結(jié)論一出，立即引發(fā)外熱議。身為當(dāng)事者的劉益謙和蘇富比，在第一時間加入了這場“真與贗”的口水戰(zhàn)。劉益謙表示，競拍前他曾請書畫專家鑒定過該書法，并無真?zhèn)沃伞?2日下午，蘇富比也在其官方微博發(fā)表聲明：“堅持《功甫帖》為宋代詩人蘇東坡的作品”。稱未收到上博的研究報告，并保留對此事件的所有法律權(quán)利。2014年1月1日，鐘銀蘭、凌利中、單國霖將兩份“學(xué)術(shù)研究報告”正式發(fā)表于《中國文物報》。對此，買家劉益謙稱，看了轉(zhuǎn)載的部分文章后，覺得這更偏向于三位研究館員的個人學(xué)術(shù)論文，而不是上博的職務(wù)行為，“學(xué)術(shù)爭鳴很正常。” 目前《功甫帖》真假尚無定論。但有趣的是，我國官方博物館和民間收藏一向井水不犯河水，此次，上海博物館首次發(fā)聲民間收藏，其動機引發(fā)諸多猜測。據(jù)媒體報道，劉益謙在接受《華爾街日報》電話采訪時表現(xiàn)得非常委屈：“上海博物館公開對藏家和藏品做這樣的事，這肯定是第一次，我不能接受；我花了很多錢買這幅作品，并把它帶回中國；如果你們認(rèn)為這是贗品，那你們早就應(yīng)該告訴我；他們現(xiàn)在卻在背后中傷我。” |
