由于戲曲的廣泛流傳,民間最熟知的 明代人氏莫過(guò)于風(fēng)流才子唐伯虎了,其詩(shī)書(shū) 畫(huà)都非常了得;但一般人并不太了解他所在 的“吳門(mén)畫(huà)派”。吳門(mén)畫(huà)派,是明代中后期 活動(dòng)于江蘇、浙江太湖沿岸地區(qū)蘇州、松江 一帶最大一支中國(guó)畫(huà)流派。吳中地區(qū)山明水 秀,物產(chǎn)豐富,經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá),歷來(lái)是人文 薈萃之地。此畫(huà)派魁首為沈周和文徵明,他 們所確立的吳門(mén)文人畫(huà)風(fēng)在當(dāng)時(shí)完全統(tǒng)治了 畫(huà)壇,所向披靡,精品杰作不斷涌現(xiàn)。

吳門(mén)畫(huà)派的正式提出,最早見(jiàn)于明末董 其昌題杜瓊《南村別墅圖冊(cè)》的跋語(yǔ):“沈 恒吉學(xué)畫(huà)于杜東原(杜瓊),石田先生(沈 周)之畫(huà)傳于恒吉,東原已接陶南村(陶宗 儀),此吳門(mén)畫(huà)派之岷源也。”董其昌明確 提出了“吳門(mén)畫(huà)派”的名稱,將沈周、文徵 明為首的一批吳門(mén)畫(huà)家劃歸為淵源于杜瓊的 畫(huà)派。同時(shí)他認(rèn)為,沈周、文徵明二人主要 繼承了文人畫(huà)的傳統(tǒng),主體風(fēng)格屬于文人畫(huà) 派系,指出了“吳門(mén)畫(huà)派”的關(guān)鍵要素,并 為其上溯了師承淵源。

“文人之畫(huà)自王右丞始,其后董源、 僧巨然,李成、范寬為嫡子;李龍眠、王晉 卿、米南宮及虎兒皆從董巨得來(lái)。直至元四 大家黃子久、王叔明、倪元鎮(zhèn)、吳仲圭,皆 其正傳。吾朝文(徵明)、沈(周),則又 遙接衣缽。”

在吳門(mén)畫(huà)派逐漸形成的過(guò)程中,沈周 與文徵明無(wú)疑是兩位最為重要的人物。沈周 標(biāo)志著吳門(mén)畫(huà)派的正式崛起,而文徵明將沈 周所建立的吳門(mén)畫(huà)派的基礎(chǔ)形象發(fā)揚(yáng)光大, 進(jìn)而流行天下。在繪畫(huà)上,沈周拜于杜瓊門(mén) 下,并聆聽(tīng)其師暢談古今畫(huà)風(fēng),不斷摹習(xí)古 人作品,從五代、兩宋到元代;或浙派,或 水墨寫(xiě)意,或金碧青綠;或文人畫(huà)家,或院 體畫(huà)師,皆汲取精養(yǎng)。正因?yàn)槿绱?沈周從 古人繪畫(huà)中找到了自己的藝術(shù)方向,引發(fā)了 中晚明繪畫(huà)主流的轉(zhuǎn)換和變革。當(dāng)然,沈周 繪畫(huà)主要淵源于元四大家,早年熱衷王蒙, 中年偏好黃公望,晚年醉心吳鎮(zhèn),而對(duì)倪 瓚畫(huà)作的喜好則貫穿始終。沈周對(duì)元人的學(xué) 習(xí)并不是單純意義上的刻意照搬,而是在模 仿中選取或概括一種表達(dá)形式,并深化、豐 富為自己的基本語(yǔ)言,重構(gòu)出一種新的視覺(jué) 經(jīng)驗(yàn)。沈周在解構(gòu)古畫(huà)的過(guò)程中找到發(fā)展契 機(jī),進(jìn)而對(duì)形式的探求。沈周山水、人物、 花鳥(niǎo)皆擅長(zhǎng),他的山水畫(huà)淡雅素靜,堅(jiān)實(shí)雄 秀,彰顯出獨(dú)特的“粗沈”風(fēng)貌;他的花鳥(niǎo) 畫(huà)多以沒(méi)骨為主,枝葉穿插自如,帶有寫(xiě)生 意味。可以說(shuō),沈周的出現(xiàn),使明代畫(huà)壇告 別了粗獷豪放的浙派趣味和院體風(fēng)格,從而 走入真正意義上的明代繪畫(huà)風(fēng)格史進(jìn)程。因 此,沈周理所當(dāng)然地成為界內(nèi)研究明代畫(huà)風(fēng) 的主要對(duì)象。

沈周在吳門(mén)繪畫(huà)史上的業(yè)績(jī)功不可沒(méi), 但最重要的功勞莫過(guò)于他提攜和培養(yǎng)了接班 人文徵明。文徵明把原本只在吳中地區(qū)流行 的文人畫(huà)風(fēng)推廣至全國(guó),使吳門(mén)畫(huà)派一躍成 為明代中后期畫(huà)壇的宗主。文徵明承家世之 學(xué),其父文林(1445—1499)與吳寬、李應(yīng) 禎、沈周等為莫逆之交,于是吳寬授其文法 詩(shī)詞,李應(yīng)禎授其書(shū)法,沈周授其畫(huà)法。與 業(yè)師沈周相比,文徵明的繪畫(huà)創(chuàng)作呈現(xiàn)出一 種靜謐、疏朗、平和、曠達(dá)的氣象,給人以 冷靜、敏感、含蓄的藝術(shù)感受。

沈周通過(guò)大量的臨摹來(lái)收集整理古人畫(huà) 作,研究、學(xué)習(xí)其形式美感,而文徵明則以 一個(gè)儒者的冷靜與嚴(yán)謹(jǐn)整合出一種全新的畫(huà) 風(fēng)。文徵明的畫(huà)風(fēng)將淡雅清逸的文人畫(huà)與精 巧謹(jǐn)密的院體畫(huà)結(jié)合,開(kāi)啟了后世文人畫(huà)精 縝細(xì)致的發(fā)展方向。從一定意義上說(shuō),正是《雪橋跨蹇圖》 文征明文徵明繼沈周之后,推動(dòng)了吳門(mén)畫(huà)派向縱深 發(fā)展。

在南京博物院,至今珍藏著明代吳門(mén)畫(huà)家 數(shù)百件書(shū)畫(huà)作品,除明初吳門(mén)先賢作品外, 基本涵蓋了吳門(mén)畫(huà)壇兩百余年的發(fā)展歷程, 其系統(tǒng)完整、脈絡(luò)清晰,精品杰作極為豐富。

江蘇美術(shù)出版社力邀南京博物院,合作 歷經(jīng)5年時(shí)間,通過(guò)南京博物院館藏中的精品 整理、鑒別,遴選出沈周、文徵明、唐寅、 仇英、周臣、陳淳、謝時(shí)臣、陸治、王 祥、文嘉、文震亨等40位畫(huà)家的115件作品, 編輯出版了大型畫(huà)冊(cè)《明代吳門(mén)繪畫(huà)》。這 本畫(huà)冊(cè)以專業(yè)的文字?jǐn)⑹?比較完整地鋪陳 出了明代吳門(mén)繪畫(huà)的興衰史,為深入研究明 代吳門(mén)繪畫(huà)藝術(shù)提供了不可或缺的寶貴資料。畫(huà)冊(cè)《明代吳門(mén)繪畫(huà)》涵蓋橫卷、立 軸、冊(cè)頁(yè)、扇面,山水、人物、花鳥(niǎo)無(wú)所不《溪山秋色圖》 沈 周《李端端落籍圖》局部 唐 寅有,立體地介紹了明代吳門(mén)繪畫(huà)的源流,使 讀者對(duì)明代吳門(mén)繪畫(huà)的發(fā)展與演進(jìn)形成較為 全面的了解,幫助讀者對(duì)藝術(shù)有更深的體 悟。按照構(gòu)筑“著錄式書(shū)畫(huà)藏品檔案”的設(shè) 想,《明代吳門(mén)繪畫(huà)》的編排以作者時(shí)代為 先后順序,每件作品除簡(jiǎn)要的賞析性文字 和必要的補(bǔ)充按語(yǔ)外,主要為繪畫(huà)作品的介 紹,包括畫(huà)卷的引首、隔水、詩(shī)塘、裱邊等 處所有的題跋文字與鑒藏印記,對(duì)畫(huà)家本人 款識(shí)、他人跋文、歷代鑒藏印記、箋題等均 做識(shí)讀,為書(shū)畫(huà)研究者提供便利;同時(shí),也 是向社會(huì)提供了一部豐富的文化產(chǎn)品,便于 公眾欣賞、利用。為使公眾更好地了解、認(rèn) 識(shí)這批文物珍藏,《明代吳門(mén)繪畫(huà)》還收錄 了專題性的文章,以便讀者延伸閱讀。這本《明代吳門(mén)繪畫(huà)》展現(xiàn)了大量精美 的繪畫(huà)作品,同時(shí)將藏在歷史縫隙處的故事 娓娓道來(lái),其間兼述了知性的觀點(diǎn)和思考。畫(huà)冊(cè)出版后在學(xué)術(shù)界、繪畫(huà)界、讀書(shū)界 獲得廣泛贊譽(yù)和好評(píng)。2013年9月,在中國(guó) 編輯學(xué)會(huì)主辦的第22屆全國(guó)優(yōu)秀美術(shù)圖書(shū)評(píng) 選中,《明代吳門(mén)繪畫(huà)》一舉奪魁,榮獲金 牛杯金獎(jiǎng)。這讓我們相信,打造這本大型畫(huà) 冊(cè),直觀地向社會(huì)公眾展現(xiàn)文物資源,以適 應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的審美需求,無(wú)疑是一項(xiàng)具有重 要意義的工作!

?(郭淵/江蘇美術(shù)出版社美術(shù)編輯部主任)