30年之后的迷惘期怎么破解

“在堅固的中國文化規(guī)誡和西方個人主義游戲之間徘徊”面前的中國當(dāng)代藝術(shù)問題多多，“太太”現(xiàn)象非常明顯，比如太收縮在一個穩(wěn)定的系統(tǒng)里了，以前是太把別人的東西當(dāng)回事，現(xiàn)在太把市場成功的東西當(dāng)回事；太保守在一個評判軌道里，心里總有不同程度的幻想——相信參加幾個展覽以及不一定什么時候能夠和畫廊勾肩搭背上就能解決問題了；太計較眼前市場的成功與否，太和自己過不去了，對自己太不自信了等等……

在這么一個基礎(chǔ)硬件越來越好的當(dāng)代藝術(shù)系統(tǒng)環(huán)境里，比如藝術(shù)區(qū)，展示空間，美術(shù)館機構(gòu)，博覽會，雙年展等等越來越琳瑯滿目，卻反倒無法釋放藝術(shù)更多新鮮的力量和可能性，可能真的該重視中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造力的問題了。

30年的中國當(dāng)代藝術(shù)是一段自身成長也屬于那代藝術(shù)家的經(jīng)歷與掙扎，我們現(xiàn)在很難去改變它的可能性和過多的詆毀它，但是30年后的今天，至少可以發(fā)現(xiàn)這樣一個完全不同的創(chuàng)作環(huán)境，中國當(dāng)代藝術(shù)處于更加開放性的現(xiàn)實環(huán)境里，如何創(chuàng)造性的利用多元化的環(huán)境，完成新一輪當(dāng)代藝術(shù)的自我新陳代謝，這不再是天方夜譚，而是迫在眉睫。

思維觀念再不必自我封閉在一個所謂的穩(wěn)定狀態(tài)與系統(tǒng)里——即便你是一個有市場準(zhǔn)入證的明星藝術(shù)家，那也至少需要有勇氣否定自己，但是這種現(xiàn)象在中國幾乎絕跡，這也足夠證明哪些在中國制造模式上出爐的藝術(shù)家們的可憐的創(chuàng)造力。而那些還沒拿到穩(wěn)定收入的藝術(shù)家們又有什么顧忌呢，有什么可以不能嘗試的？

可實際景象卻是這樣一幅令人難免沮喪的時髦大畫面：共同喪失想象力的掀起“中國制造”生產(chǎn)大高潮——如果把30年來中國當(dāng)代藝術(shù)的拓荒史，從成長，到成名，到現(xiàn)在的身份尷尬這個過程比作一部電影，那么結(jié)局將對應(yīng)的正是中國當(dāng)代藝術(shù)處于迷惘期。

這里唯一需要提示是，藝術(shù)家對這個新世界的現(xiàn)實信息能力如何，將對藝術(shù)創(chuàng)造產(chǎn)生直接的影響，作為藝術(shù)家生存?zhèn)€體你可以保存在自己的一畝三分田里，但對于交互信息世界所不斷產(chǎn)生的新現(xiàn)實，能否有概括、表現(xiàn)它們的能力和形式，那該另當(dāng)別論的。世界沒有停止，藝術(shù)就沒有理由不向前發(fā)展——請允許這樣喊口號吧。

在最近幾年內(nèi)聚攏了全世界最多目光的中國當(dāng)代藝術(shù)卻開始失去它的最初那點迷人的花香與光澤，主要原因就是它的靜態(tài)發(fā)展，嚴(yán)重破壞了藝術(shù)多樣性的發(fā)展，在作品面前，讓人看不到藝術(shù)家對作品的那份真誠。

即便承認過去成功的產(chǎn)品本身沒有什么錯，但是未來的當(dāng)代藝術(shù)視覺在哪里？這是需要不斷和反復(fù)去討論的。在所有行業(yè)都在原創(chuàng)力的時候，走在最先列的當(dāng)代藝術(shù)理所當(dāng)然需要釋放自身的創(chuàng)造力，而不是早期沒有自主性屬性的依附，抑或生存策略。

美國《時代》雜志對這次金融危機所作的評論，“危機之后的世界，將不再是危機之前的那個世界。”在總在打破常態(tài)的當(dāng)代藝術(shù)面前有哪些綱綱條條不能打破的呢——可是總感覺中國的當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)形成了某種被認為規(guī)律性的東西而難以逾越，這種致命的思維習(xí)慣和卑微劣習(xí)是時候可以打破了！

下一把“金鑰匙”誰能找到？

上世紀(jì)80年代與90年代為了現(xiàn)代藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)，多少還有理由告訴人們之所以翻版加改良的理由，但是在信息全球化發(fā)生大變化的今天，當(dāng)代藝術(shù)何去何從已經(jīng)又提出了新的問題，這也是經(jīng)過30年樸素同時又是野蠻瘋長的中國當(dāng)代藝術(shù)面臨的新的社會現(xiàn)實語境，中國的當(dāng)代藝術(shù)勢必要往自身內(nèi)部尋求發(fā)展的力量，而不是簡單的轉(zhuǎn)化。

中國當(dāng)代藝術(shù)亟需打破目前“已完成”的狀態(tài)，打開視野，尋找新的可能，釋放一個中國藝術(shù)家對藝術(shù)本應(yīng)該具有的那種創(chuàng)造力，顯然總比現(xiàn)在這樣一個夢游狀態(tài)找不到根系似的現(xiàn)狀令人更踏實。

今天，中國藝術(shù)界重新組織討論從“中國制造”如何進入到“中國創(chuàng)造”這個命題也不是第一次了。而這一次的現(xiàn)實前提是，中國的藝術(shù)家前所未有的迎來一次真正與全球藝術(shù)家同等展現(xiàn)創(chuàng)造才華的機會——遺憾的是，目前看來在這方面的有效討論還非常之少。

在這樣機會均等的調(diào)整期里，如果能從豐富到要出人命的信息資訊中，復(fù)雜的社會現(xiàn)實背后，互動性的網(wǎng)絡(luò)世界里，社會人際交流方式發(fā)生的變化當(dāng)中，多層次的心理層面以及交叉狀態(tài)的文化思維體驗過程中，如果中國藝術(shù)家能夠做出獨特性的選擇與判斷，用藝術(shù)帶領(lǐng)人們找到理解并確認現(xiàn)實新世界的問題與途徑，并能夠帶來視覺改變的可能性，那么這樣藝術(shù)創(chuàng)造性才更具有競爭力。這把金鑰匙誰能先找到，誰無疑就會在下一輪藝術(shù)競爭中掌握話語權(quán)。

未來學(xué)者保羅 ·沙弗（Paul Saffo）指出，“創(chuàng)新多半源于社會環(huán)境的變遷，這可能是社會動亂、政治動蕩、商業(yè)轉(zhuǎn)變、消費者消費態(tài)度轉(zhuǎn)變等等；對創(chuàng)新者而言，最大的挑戰(zhàn)無疑是如何把創(chuàng)新理念與時代精神相結(jié)合，實現(xiàn)真正的變革”。

當(dāng)代藝術(shù)新一輪變革的真正力量，在于從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的蛻變。無論現(xiàn)實如何，30年之后的中國當(dāng)代藝術(shù)是時候需要新鮮的東西了！