每周限定200人預(yù)約參觀

中國美院副院長宋建明介紹，2010年10月中國美院從在德國的客座教授處獲悉，布諾漢先生（Torsten Broehan）擬將數(shù)十年收藏的以包豪斯為核心的西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史系列藏品整體轉(zhuǎn)讓。

兩周后杭州市政府就決定收購。今年3月，共7010件從1880年至今的包豪斯系列藝術(shù)品，從德國運(yùn)至國內(nèi)，存放在中國美院庫房，并明確由該院代為保管、運(yùn)營。

據(jù)了解，這7010件藝術(shù)品中與包豪斯學(xué)院直接相關(guān)的有2000余件，其余為受包豪斯風(fēng)格影響的作品，既包括以凳、椅、沙發(fā)、床、茶幾等家具為主的大件藝術(shù)品，也有杯、盤、壺等銀制品和玻璃器皿以及紙質(zhì)郵票燈等小件品。其中，從1900年到1933年期間的356件包豪斯作品，堪稱設(shè)計(jì)史上最重要的幾個(gè)發(fā)展階段的杰出代表。

為了讓公眾及業(yè)界盡快分享這批作品，中國美院選取79件器具、27件家具、15件平面作品等具有代表性的藝術(shù)品舉行臨時(shí)陳列展。

本次展覽名為“以包豪斯為中心的西方近現(xiàn)代設(shè)計(jì)系統(tǒng)收藏”，首展將只對專家開放，此后將每周確定一天為公眾開放日，以預(yù)約的形式限定200位觀眾免費(fèi)參觀。

該陳列展涵蓋了設(shè)計(jì)史上最活躍的德意志制造同盟、包豪斯、烏爾姆等發(fā)展階段的作品，包括彼得·貝倫斯、格羅皮烏斯、漢斯·邁耶、康定斯基、密斯·凡·德羅等大師的作品。同時(shí)，展覽還以展板的形式，表現(xiàn)包豪斯與中國的關(guān)聯(lián)。

中國美院在杭州舉辦包豪斯系列作品陳列展，并回應(yīng)巨資購買作品的質(zhì)疑。 專訪清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長杭間

“國內(nèi)包豪斯建筑思想發(fā)端于上海”

東方早報(bào)：國內(nèi)最早出現(xiàn)包豪斯建筑思想和教育理論體系的是在哪里？

杭間：包豪斯作為一種系統(tǒng)的現(xiàn)代建筑思想與現(xiàn)代建筑教育體系最早在國內(nèi)出現(xiàn)，是在上世紀(jì)40年代的上海。而上世紀(jì)50年代以前，關(guān)于包豪斯思想和教育理論的國內(nèi)高地也是上海。此間，包豪斯與上海的歷史，折射出了中國建筑與世界建筑接軌的進(jìn)程。

東方早報(bào)：是何種因素，促成了包豪斯的建筑思想和教育體系在上海出現(xiàn)？

杭間：包豪斯建筑思想真正在上海出現(xiàn)并大規(guī)模傳播，我們必須提到1942年圣約翰大學(xué)建筑系的建立以及其創(chuàng)辦者黃作燊。黃作燊作為著名的“包豪斯”大師格羅皮烏斯的第一個(gè)中國學(xué)生，受大師思想影響很深。1942年，他應(yīng)圣約翰大學(xué)工學(xué)院院長楊寬麟邀請成立建筑系后，就開始試圖引進(jìn)包豪斯式的現(xiàn)代建筑教學(xué)體系，強(qiáng)調(diào)以實(shí)用、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代美學(xué)思想教育學(xué)生。

東方早報(bào)：除了在教學(xué)領(lǐng)域，包豪斯還在哪些方面有所體現(xiàn)？

杭間：事實(shí)上，當(dāng)時(shí)圣約翰大學(xué)建筑系不僅僅只局限于教學(xué)，也開展了不少建筑設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)，由此包豪斯的影響也映照在一系列建筑作品上，其中包括了“大上海都市計(jì)劃”。1946年，上海市成立上海市都市計(jì)劃委員會著手進(jìn)行“大上海都市計(jì)劃”時(shí)，規(guī)劃設(shè)計(jì)工作小組的8名成員有5人就是來自圣約翰大學(xué)建筑系。當(dāng)時(shí)，該規(guī)劃運(yùn)用了衛(wèi)星城鎮(zhèn)、鄰里單位、有機(jī)疏散理論等有關(guān)包豪斯理論的現(xiàn)代城市規(guī)劃概念進(jìn)行布局，但迫于時(shí)局未能最終實(shí)現(xiàn)。不過，該時(shí)期由這些圣約翰大學(xué)建筑系教授主持的“閘北區(qū)重建規(guī)劃和行政與商業(yè)中心規(guī)劃”得到執(zhí)行，而當(dāng)時(shí)建造的文遠(yuǎn)樓（現(xiàn)同濟(jì)大學(xué)文遠(yuǎn)樓），則體現(xiàn)出包豪斯的設(shè)計(jì)思想在國內(nèi)漸漸走向成熟。

東方早報(bào)：那么以圣約翰大學(xué)為主導(dǎo)的包豪斯思想和教育體系，是否在上世紀(jì)50年代后的建筑教育等領(lǐng)域產(chǎn)生影響？

杭間：圣約翰大學(xué)1951年被解散，但是它的思想一直影響至今。因?yàn)?952年全國高等院校系科調(diào)整，原圣約翰大學(xué)建筑系與原之江大學(xué)建筑系、杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校建筑系、同濟(jì)大學(xué)土木系等組成同濟(jì)大學(xué)建筑系，原圣約翰大學(xué)建筑系的部分學(xué)術(shù)思想在這里得到保留、延續(xù)和發(fā)展。同時(shí)，雖然“大上海都市計(jì)劃”未能得到實(shí)現(xiàn)，不過在陳毅任上海市長時(shí)對上海城市的規(guī)劃曾將該計(jì)劃作為參考，由此對上海后來的城市規(guī)劃產(chǎn)生極其重要的影響。

西方主要藝術(shù)設(shè)計(jì)流派

西方藝術(shù)設(shè)計(jì)在經(jīng)歷了古希臘、巴洛克等流派后，于19世紀(jì)后期進(jìn)入現(xiàn)代主義建筑時(shí)期。1919年，德國建筑師格羅皮烏斯擔(dān)任公立包豪斯學(xué)校（Staatliches Bauhaus)校長。在他的主持下，包豪斯在上個(gè)世紀(jì)20年代成為歐洲最激進(jìn)的藝術(shù)和建筑中心之一，其影響力涉及設(shè)計(jì)、建筑等領(lǐng)域。包豪斯主張現(xiàn)代建筑應(yīng)同工業(yè)化社會相適應(yīng)；強(qiáng)調(diào)建筑師要研究和解決建筑的實(shí)用功能和經(jīng)濟(jì)問題。

20世紀(jì)60年代以來，在美國和西歐建筑界出現(xiàn)了反對或修正現(xiàn)代主義的思潮，以建筑師文丘里為代表。他在《建筑的復(fù)雜性和矛盾性》一書中提出一套與現(xiàn)代主義建筑相對的建筑理論和主張。文丘里同時(shí)認(rèn)為現(xiàn)代主義的鼎盛時(shí)期早已成為過去。