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    郭慶祥:懂得感動 懂得欣賞

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2011-10-25 18:44:16 | 文章來源: 解放日報(bào)

    懂得感動,就懂得欣賞,也就能享受藝術(shù)帶來的幸福感。

    什么樣的藝術(shù)能感動人?古往今來,在文學(xué)、音樂、美術(shù)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域能流傳下來的作品,至今還能與當(dāng)代的欣賞者產(chǎn)生思想交流和情感共鳴,讓人產(chǎn)生感動的情緒。真情是藝術(shù)創(chuàng)作的本源和動力,要讓人感動,藝術(shù)家先要感動自己;要感動自己,首先自己還要有切身的感受。這種感受或來源于自然,來源于人生,來源于心靈的感悟……

    千百年來的中國文化藝術(shù)為何至今讓現(xiàn)在的我們迷戀和感動?因?yàn)榘殡S著相對平穩(wěn)而悠長的中國社會發(fā)展史和文明發(fā)展史,各個(gè)時(shí)期的各類藝術(shù)作品,都有著一種融入自然的人生哲理和超脫的人文精神。如果簡單概括,這可能就是中國藝術(shù)傳統(tǒng)的“文脈”。如歷代的山水繪畫,至空、至遠(yuǎn)、至靜的文化格調(diào)和意境,及其多姿的筆墨風(fēng)格,詮釋的是藝術(shù)家的精神寄托,并且得到了現(xiàn)代人的共鳴。雖然我們身處這個(gè)高度發(fā)展和快速變化的物質(zhì)社會,但今人與古人在心靈上是相通的。而在西方的繪畫藝術(shù)發(fā)展中,從對宗教、歷史、自然和事件等等的模擬描繪,到光影、結(jié)構(gòu)、材料等對繪畫的影響,始終伴隨的是生產(chǎn)方式不斷變革的社會及其文明發(fā)展的歷史進(jìn)程。在古典藝術(shù)中,讓我們感動的故事情節(jié)可能已經(jīng)漸漸模糊,而讓我們贊嘆的是其高超的技術(shù)表現(xiàn)和科學(xué)的分析精神;在現(xiàn)代藝術(shù)中,又讓我們領(lǐng)略了藝術(shù)與科學(xué)發(fā)展密不可分的關(guān)系,以及不同的表現(xiàn)形式和不同的視覺風(fēng)格交相輝映、多姿多彩,真正體現(xiàn)了人類非凡的創(chuàng)造力和思想活力。這些都讓我們感動并享受著藝術(shù)帶來的無窮魅力和情趣。

    真正的藝術(shù)作品就是這樣超越時(shí)空和邊界的,無論過去、現(xiàn)在、將來,都會使人感動而被欣賞。這些藝術(shù)作品體現(xiàn)的是每一個(gè)時(shí)代的精神和思想以及藝術(shù)風(fēng)貌,同時(shí)展現(xiàn)的又是不同社會環(huán)境下藝術(shù)家獨(dú)具個(gè)性的情感魅力。

    在中國,藝術(shù)曾一度被作為單純的宣傳工具,更多的是體現(xiàn)著社會的教化功能。很多作品的風(fēng)格、形式千人一面,概念化、模式化的表現(xiàn)方式成為美術(shù)創(chuàng)作的主流,這是特定歷史時(shí)期的特殊產(chǎn)物。

    進(jìn)入21世紀(jì),藝術(shù)創(chuàng)作空前繁榮,新的表現(xiàn)形式層出不窮。美輪美奐的多媒體、新材料、新技術(shù),拓展了原有的藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域。當(dāng)代是一個(gè)多元而開放的時(shí)代,不斷豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式發(fā)揮其各自的特長和功能。如繪畫形式早已經(jīng)不是真實(shí)記錄自然和社會事件的最佳藝術(shù)媒介了,影像對我們這個(gè)世界的記錄、描繪程度已遠(yuǎn)超繪畫所能達(dá)到的能力。所以,繪畫作為最本質(zhì)的藝術(shù)形式之一應(yīng)該回到其最本質(zhì)的功能——人性自身情感的表達(dá)和對美好的追求。然而,能真正感動人的作品,卻并不多。

    現(xiàn)在美術(shù)界出現(xiàn)不少浮躁現(xiàn)象。如藝術(shù)市場一度爆炒某些丑態(tài)的、媚俗的、投某些外國藏家所好的所謂當(dāng)代圖像藝術(shù)作品;又比如,一些畫商雇傭剛剛從美院畢業(yè)的學(xué)生按照照片批量復(fù)制作品;還有某些行畫禮品畫也被炒作成了藝術(shù)品,賣出了高價(jià)。

    一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品應(yīng)該能夠引導(dǎo)大眾的審美趣味,不能感動自己的作品一定也不能感動別人。文化的傳統(tǒng)不是一成不變的,應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)的。在今天開放多元的全球一體化國際視野中,要體現(xiàn)中國的文化魅力、弘揚(yáng)中華文化,更需要不斷注入新的生機(jī)與活力。藝術(shù)創(chuàng)作需要探索創(chuàng)新,不斷整合消化、超越自我。不僅要尋求傳統(tǒng)文化精神在藝術(shù)中的新生,也要吸收世界其他文化的優(yōu)秀和新鮮元素。我們祖先的巨大成就是我們后人引以為豪的,但是,時(shí)代已不允許我們的藝術(shù)家再吃祖宗的老本,創(chuàng)作具有中國氣派、時(shí)代特征、世界水平的精品力作,是當(dāng)代每一位優(yōu)秀藝術(shù)家努力的方向。

    在任何時(shí)代,中國文化藝術(shù)只能是整個(gè)世界文明的一個(gè)組成部分,它始終融入在世界文化的大格局中。世界上四大文明古國里有三個(gè)已經(jīng)不復(fù)存在,而我們是四大文明古國里唯一的幸存者并悠遠(yuǎn)綿長而延續(xù)至今。這是為什么?就是因?yàn)樗粩嗌朴谂c世界其它文化交流,吸納優(yōu)秀的外來文化,化外來文化為自身文化。

    “從史前的洞穴壁畫到現(xiàn)代的試驗(yàn)藝術(shù),每一個(gè)作品都是源于過去而指向未來的”。每一種有生命力的藝術(shù)形式的出現(xiàn),都是對新視野的拓展。創(chuàng)造具有時(shí)代感染力的藝術(shù),觸及到了藝術(shù)創(chuàng)造的本質(zhì)。文化是有情感的,文化有時(shí)比高科技更加讓人感動。只要有人類存在,追求藝術(shù)感動的本質(zhì)就不會消失,向往優(yōu)雅之美和感動之美永遠(yuǎn)是藝術(shù)創(chuàng)造的動力。

     

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