展覽開(kāi)幕藝術(shù)家及嘉賓合影

中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)譚平教授致辭

??? 2016年1月18日上午10：30，“中國(guó)藝術(shù)研究院著名藝術(shù)家系列精品展”系列活動(dòng)在中國(guó)國(guó)家博物館如期而至。本次展覽展出了朱樂(lè)耕及徐累兩位藝術(shù)家的精品之作——一邊是陶藝在環(huán)境空間的立體展示，一邊是傳統(tǒng)水墨的當(dāng)代解讀，兩位藝術(shù)家通過(guò)不同的創(chuàng)作媒材詮釋自己對(duì)于藝術(shù)語(yǔ)言的探索和理解。據(jù)悉，“中國(guó)藝術(shù)研究院著名藝術(shù)家系列精品展”系列活動(dòng)是藝研院“學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)重要講話精神系列活動(dòng)”的重要內(nèi)容之一，該活動(dòng)將持續(xù)至6月2日。

展覽開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)

??? 中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)譚平教授主持了本次精品展，在他看來(lái)本次參展的兩位藝術(shù)家從藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言上差異很大，朱樂(lè)耕用陶瓷創(chuàng)作，而徐累則以工筆專長(zhǎng)，但他們都是中國(guó)當(dāng)代極具代表性的藝術(shù)家。雖然材質(zhì)的運(yùn)用上各具特色，但二人在作品展示上卻相互照應(yīng)達(dá)成統(tǒng)一，形成了強(qiáng)烈的戲劇化色彩?！岸藢?duì)空間的體現(xiàn)和視角各有不同，朱樂(lè)耕打造的環(huán)境陶藝讓觀眾在現(xiàn)實(shí)的空間中游走于傳統(tǒng)陶瓷文化從而追溯精神性的回歸，徐累則在平面之中尋找畫(huà)面的深度，引發(fā)觀者走入畫(huà)面并撥開(kāi)幔布探索其后的隱含深意?！?/p>

參展藝術(shù)家朱樂(lè)耕致辭

參展藝術(shù)家徐累致辭

中國(guó)藝術(shù)研究院王文章院長(zhǎng)致辭

??? 正如譚平副院長(zhǎng)所言，本次精品展被分為兩個(gè)區(qū)域，一面是朱樂(lè)耕的環(huán)境陶藝，以中國(guó)紅的傳統(tǒng)顏色布局，呈現(xiàn)出兩件大型作品《生命之綻放》和《涅槃》，由于其作品大都陳列在建筑中，所以部分內(nèi)容以視頻及圖片展示呈現(xiàn)。另一面是徐累的工筆展示空間，大塊的藍(lán)色底色與畫(huà)面相互映襯，其代表性的馬在作品中與觀眾對(duì)視。

“朱樂(lè)耕精品展”現(xiàn)場(chǎng) 作品《涅槃》

“朱樂(lè)耕精品展”現(xiàn)場(chǎng)

??? 朱樂(lè)耕此次展覽的主題為"生命的解構(gòu)與重生"。他的作品規(guī)格巨大，與環(huán)境、建筑相互呼應(yīng)，與空間緊密結(jié)合。他常常喜歡將作品布滿空間，讓人在作品中行走，讓作品環(huán)繞在人的四周，從而另人與作品融為一體。這種相融的過(guò)程，便是在觸摸（用心觸摸）和體驗(yàn)（用心體驗(yàn)）作品的過(guò)程，也是人的生命和作品所表達(dá)的生命在相互交換能量，并形成一種場(chǎng)域，而這種場(chǎng)域形成的過(guò)程，才是作品本身走向完整的全過(guò)程。作品因人的觀看和交流而完整，而人因?yàn)轶w驗(yàn)和觸摸作品達(dá)到心靈的洗禮而明凈，這也是藝術(shù)家竭力營(yíng)造和追求的藝術(shù)效果。

左至右：中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)譚平，藝術(shù)家朱樂(lè)耕，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授劉巨德

藝術(shù)家朱樂(lè)耕接受媒體采訪

??? 在接受藝術(shù)中國(guó)采訪時(shí)，朱樂(lè)耕首先對(duì)環(huán)境陶藝進(jìn)行了解讀：環(huán)境陶藝是指與城市環(huán)境空間和建筑融為一體的陶瓷壁畫(huà)，陶瓷雕塑或陶瓷裝置藝術(shù)，從某種意義來(lái)說(shuō)與公共藝術(shù)等同。其主要特點(diǎn)是以陶瓷為媒材，使用火與土的語(yǔ)言表達(dá),與建筑環(huán)境及城市文脈相聯(lián)系的公共藝術(shù)形式。在大家的概念中，陶瓷的材質(zhì)主要用于日常器用及陳設(shè)品的制作，歷史上雖然也有用瓷磚來(lái)裝飾建筑，但以現(xiàn)代陶藝的裝置和雕塑的形式將其作為建筑或城市環(huán)境中的藝術(shù)來(lái)展示，歷史并不長(zhǎng)。

??? “我喜歡以陶瓷為媒介來(lái)表達(dá)我的藝術(shù)，是因?yàn)樘沾傻牟牧献屛抑裕夯稹⒛嗤?、水含有大量金屬物的釉質(zhì)，這里暗含著中國(guó)人世界觀中陰陽(yáng)五行里金、木、水、火、土的所有元素，這是混成宇宙和生命的所有元素。所以當(dāng)我手握泥土?xí)r，我覺(jué)得我是在用泥土塑造生命。我最感興趣的故事是鳳凰涅槃，在這個(gè)故事中：鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負(fù)著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結(jié)換取人世的祥和與幸福。同樣在肉體經(jīng)受了巨大的痛苦和磨礪后，它們的軀體才能得以更美好的重生。也就是說(shuō)，火可以讓生命重生，可以讓人的靈魂救贖。它是生命被解構(gòu)以后的重組與再生，被解構(gòu)的是舊的生命體，重組和再生的是新的、更加蓬勃的生命。因此，我的作品《涅槃》表達(dá)的正是一個(gè)如此的解構(gòu)重生的主題。”

展覽現(xiàn)場(chǎng) 作品《生命之綻放》

《生命之綻放》局部

??? 另一件作品《生命之綻放》也格外引人注目。這是在韓國(guó)濟(jì)州島肯辛頓大酒店的系列作品，它用陶瓷的形式塑造了自然界生命自由萌生的璀璨過(guò)程。樹(shù)葉、花朵、嫩芽、苔蘚、蘑菇、河流、卵石這些似真似幻的景觀在朱樂(lè)耕的手下變得栩栩如生，在人們印象中堅(jiān)硬的陶瓷材質(zhì)在他的作品中卻展現(xiàn)出生機(jī)盎然的力量。據(jù)悉，在韓國(guó)濟(jì)州島的《生命之綻放》都是固定在墻上的，但這套將在國(guó)家博物館展出的作品是平鋪在地上，而觀眾將行走在作品上方穿過(guò)的橋上觀看和感受，并體驗(yàn)朱樂(lè)耕所想表達(dá)的生命蓬勃的生長(zhǎng)感。

朱樂(lè)耕作品現(xiàn)場(chǎng)

朱樂(lè)耕作品前

??? 本次展出的徐累精品力作跨越了他藝術(shù)實(shí)踐的不同時(shí)期，證明了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)在今天的移步換景，以及面向未來(lái)的視野。他的作品充滿了未知、奇遇和深邃，似乎再次證明了現(xiàn)實(shí)背后一個(gè)更大的時(shí)空，那是歷史、記憶與個(gè)人幻想發(fā)生交叉的心理場(chǎng)域，走向它，就是走向一種形而上的精神世界。在這條尋找傳統(tǒng)美學(xué)的回歸之路上，徐累假借藝術(shù)史的多種資源，打通壁壘、融會(huì)貫通，實(shí)像而虛設(shè)的畫(huà)面，復(fù)古而前瞻的觀念，優(yōu)雅而神秘的格調(diào)，在一個(gè)個(gè)舞臺(tái)式的布局中展現(xiàn)在觀眾面前，也為唐宋寫(xiě)真繪畫(huà)找到了通往現(xiàn)代主義的門道。

徐累接受媒體采訪

徐累展覽現(xiàn)場(chǎng)

??? 徐累談及本次展覽，首先感謝藝術(shù)研究院對(duì)自己的肯定和支持。同時(shí)，在他看來(lái)，藝術(shù)家就像一塊塊拼圖，如何把自己拼接到當(dāng)代藝術(shù)版圖之中，如何使個(gè)人和時(shí)代以及歷史產(chǎn)生聯(lián)系，令文化的傳承在現(xiàn)代性的角度下變成一個(gè)活的靈魂，是他一直探索的一條主線?！斑@個(gè)展覽，我希望通過(guò)所有作品呈現(xiàn)我個(gè)人的成長(zhǎng)足跡，以及我與時(shí)代的對(duì)話和關(guān)聯(lián)。”

徐累作品前

徐累作品現(xiàn)場(chǎng) 觀眾駐足

??? 無(wú)論是將陶藝從博物館陳列及生活擺設(shè)中解放出來(lái)的朱樂(lè)耕，還是探索歷史深度與個(gè)體聯(lián)系的徐累，他們都認(rèn)為現(xiàn)代性根源于傳統(tǒng)文化，而這其中最重要的就是中國(guó)的文化精神。本次展出的藝術(shù)研究院精品力作都通過(guò)作品本身體現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)于現(xiàn)代文化的深入思考，以及對(duì)當(dāng)代性、世界性的探討。在他們的手中和筆下，中國(guó)的傳統(tǒng)文化及精神以一種當(dāng)代趣味和現(xiàn)代性融入世界環(huán)境與語(yǔ)境，從而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美轉(zhuǎn)化。正如朱樂(lè)耕所言：時(shí)代在加速，心卻需要靜下來(lái)，中國(guó)精神不僅是對(duì)傳統(tǒng)形式的學(xué)習(xí)，更應(yīng)該是文化內(nèi)涵的傳承，優(yōu)秀的作品更需要為人文精神提供棲息之地。?

??? 據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至2月1日。