《管錐篇·隱語001》 2011年
教師·白明
除卻那些金光閃閃的頭銜，教師是白明最真實(shí)的身份。
作為陶瓷藝術(shù)系系主任的白明，褪去了身為藝術(shù)家時(shí)的感性，更為理性，更加務(wù)實(shí)。他帶過19屆畢業(yè)班，對(duì)教育的思考也持續(xù)了這很多年。
從本質(zhì)上來說，陶瓷是手工藝，是心靈之于外在最細(xì)膩的呈現(xiàn)，它最需要的莫過于這一雙手。
在豐沛的情感來臨之前，對(duì)于手的駕馭才是一切。在手工的范疇內(nèi)，“上手”其實(shí)就是指技術(shù)的嫻熟。技術(shù)在這個(gè)領(lǐng)域里一直是不變的話題，技術(shù)成就了材料，材料也對(duì)技術(shù)有著相應(yīng)的要求。在教育中，白明強(qiáng)調(diào)技術(shù)，因?yàn)榧夹g(shù)性是陶瓷的固有屬性，是展現(xiàn)陶瓷美的途徑，也是保持陶瓷獨(dú)特性的重要方面。在他的眼里，技術(shù)對(duì)于陶瓷的重要性毋庸置疑：“學(xué)生需要?jiǎng)邮秩プ?，去燒，只有通過實(shí)踐才能解決藝術(shù)過程的問題。”他主張打好基礎(chǔ)，將陶瓷當(dāng)成生命的本分來看待?！氨究茣r(shí)期主要完成對(duì)陶土的理解，真正的日用陶瓷設(shè)計(jì)交給研究生。”
其實(shí)，白明所強(qiáng)調(diào)的技術(shù)已不止是技術(shù)，而是用手、用時(shí)間、用心去感受材料，去體會(huì)材料，去將自己用材料表現(xiàn)出來。所以他又說，“高度的技術(shù)化是很有陷阱的，技術(shù)只是一個(gè)途徑?！边@恰恰是白明之所以為白明的原因，也是白明最想教給學(xué)生的東西。心手的合一才是最終的目標(biāo)，如此，陶瓷才能被蒙上了一層極致的婉轉(zhuǎn)，能夠隱喻地表達(dá)驚鴻一瞥下的頓悟。于是，它才得以成為敘述，成為文字，成就造物者也成就觀者。
從理論上看來，技術(shù)連接的是人和物，人是創(chuàng)造者，物是感知對(duì)象，他人通過物來領(lǐng)會(huì)靈思，造物者通過物來實(shí)現(xiàn)自我關(guān)照，人是物的靈魂。但是在實(shí)踐過程中，技術(shù)的對(duì)于專注度的要求往往會(huì)引人深陷，從而忽略自我的感受和表達(dá)。藝術(shù)家的不同之處恰恰在于精神的自由，在于巧妙地運(yùn)用材料來表達(dá)思想。
于是他對(duì)教師的要求也不僅在于技術(shù)：“老師要教學(xué)生理解造型，要引導(dǎo)學(xué)生去尋找他的氣質(zhì)，尋找學(xué)生自己的東西。”白明把教師定義為引導(dǎo)者和開啟者，引導(dǎo)的是思考，開啟的是智慧。聯(lián)系到他的藝術(shù)主張，這便很容易理解了。
《文化蟲洞·茶墨 山影》 2013年
結(jié)語
看待白明，需要拉近距離。
拋卻那些光環(huán)，白明只是一個(gè)簡單的藝術(shù)敘事者，他在不同的材料間完成自我超越。在茶香中悠閑自在，在書海徜徉，在藝術(shù)中思考。
拋卻那些光環(huán)，白明只是一位單純的教師，他對(duì)待學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)待教學(xué)盡心盡力。對(duì)當(dāng)下的問題及時(shí)反思，憂心忡忡，對(duì)無能為力的事實(shí)感到悵惘、無奈。
這就是白明了，專注于藝術(shù)的實(shí)踐，躬身于教學(xué)的第一線。
文/龔元