目前國內(nèi)還未出臺較為完備的解決民營美術(shù)館的諸如稅收、捐贈等具體問題的有關(guān)法規(guī)，致使國內(nèi)企業(yè)無心捐贈，國外基金無法介入，美術(shù)館資金來源單一化。資金問題是關(guān)系到民營美術(shù)館生存與發(fā)展的最根本問題。而背后相關(guān)的政策和體制的盡快松綁，是未來解決美術(shù)館資金保證美術(shù)館生存與發(fā)展的重要因素。

在西方國家，對此有著相對完善的政策優(yōu)惠，特別是稅制方面的優(yōu)惠。這些優(yōu)惠政策為基金會的成立創(chuàng)建了良好的政策環(huán)境，同時也激勵了捐贈，慈善活動，保障了私立美術(shù)館資金的來源。國內(nèi)幾乎所有的企業(yè)附屬模式的美術(shù)館都在對“免稅”政策翹首以盼，但問題是，一方面如果美術(shù)館依然屬于企業(yè)，企業(yè)向下屬的美術(shù)館投入資金，政府再給予其免稅的政策優(yōu)惠，企業(yè)就成了最大的獲利者。所以核心問題還在于美術(shù)館必須先脫離企業(yè)，獲得獨立的社會身份，企業(yè)的資金投入只是作為捐贈，而不是向下屬的文化產(chǎn)業(yè)部門投資，企業(yè)才能因為這一捐贈行為而享受社會化待遇。另一方面是法規(guī)政策的落后，對當(dāng)前日趨國際化的美術(shù)館運作模式造成了致命的阻礙。個人與企業(yè)向藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)項目進(jìn)行捐贈或贊助所應(yīng)享受的“免稅”原則，是許多發(fā)達(dá)國家為博物館、美術(shù)館所提供的造血機(jī)制，這一先進(jìn)的國際化立法原則從根本上保障了美術(shù)館的生存可能。在這種情形下，國內(nèi)有限的贊助資源在面臨來自時尚、影視、演藝等大眾娛樂項目的激烈競爭下很難有序流向藝術(shù)領(lǐng)域，那些大眾性項目在知名度、投資回報等方面的優(yōu)勢顯然是絕大多數(shù)視覺藝術(shù)項目所不能比擬的。

贊助機(jī)制構(gòu)建非盈利性美術(shù)館轉(zhuǎn)型之路

今日美術(shù)館館長張子康這樣對媒體說： “一個美術(shù)館想發(fā)展壯大必須依靠社會資金，只有變成非盈利性質(zhì)，才會有資金贊助才會有私人捐贈。如果你是盈利機(jī)構(gòu)，永遠(yuǎn)不會有人給你捐贈，所有藏品歸屬你個人，人家為什么要捐呢？只靠一個老板投錢，生意好美術(shù)館就好，生意有問題美術(shù)館也跟著完。既不可能做大也太危險?！背Ｒ?guī)化運營一個美術(shù)館的邊際成本無論對于個人，還是對一家成功的企業(yè)來說也是一個驚人的數(shù)目。因為“母公司”的資金發(fā)生斷裂而導(dǎo)致民營美術(shù)館“打烊”的事例在業(yè)內(nèi)早就是耳熟能詳。那批在第一波建設(shè)浪潮中誕生的民營美術(shù)館基本都在運營了兩三年后就紛紛倒閉了。

美術(shù)館是社會化的，社會化的意義就是它的投資者是全社會。美術(shù)館所有藏品歸國家所有，美術(shù)館的社會化越廣，品牌認(rèn)知度就越高，關(guān)注的人越多，參與的人越多，社會效應(yīng)就越強。這樣就會有更多人參與到資金的支持上來，這其實是一種公共文化觀念的培養(yǎng)，同時對于最初的創(chuàng)辦者來說也榮享獲益。

在歐美國家，由于制度和經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展階段等環(huán)境和中國的巨大差異，非贏利的藝術(shù)機(jī)構(gòu)的運營都是建立在捐贈和免稅制度上。注冊為非贏利的社會文化機(jī)構(gòu)包括私人美術(shù)館、藝術(shù)家組織、博物館和另類藝術(shù)空間可以得到免稅和有資格申請各類政府和非政府基金，有影響力的非贏利藝術(shù)機(jī)構(gòu)還可以得到各種公司的贊助，因為法律規(guī)定支持和贊助非贏利的社會文化藝術(shù)和公益事業(yè)可以獲得不同程度的免稅。相當(dāng)多非贏利性質(zhì)的美術(shù)館絕大部分收入依賴于社會捐款。美術(shù)館通常擁有館址建筑和藏品的所有權(quán)。海外藝術(shù)生態(tài)中的基金會制度也是私立美術(shù)館賴以生存的重要方面。許多投資和贊助的企業(yè)家并沒有時間和精力直接和藝術(shù)機(jī)構(gòu)發(fā)生關(guān)系，所以大部分捐款人將自己的資金捐獻(xiàn)給專業(yè)藝術(shù)基金會?；饡淖饔弥唬苊饬擞钨Y對藝術(shù)和文化項目的直接干預(yù)。

歷史不是一個任人打扮的小姑娘。胡適先生若干年前醍醐灌頂?shù)恼Z錄，對今天的國人依舊具有深刻教益，空談好聽的“主義”，是極容易的事，是阿貓阿狗都能做的事，是鸚鵡和留聲機(jī)器都能做的事?？照勍鈦磉M(jìn)口的“主義”，是沒有什么用處的。一切主義都是某時某地的有心人，對于那時那地的社會需要的救濟(jì)方法。我們不去實地研究我們現(xiàn)在的社會需要，單會高談某某主義，好比醫(yī)生單記得許多湯頭歌訣，不去研究病人的癥候，如何能有用呢？所以歸結(jié)起來，也就是告訴我們咱“山寨”的問題就得找出“山寨”的辦法來解決，跟人家洋人比起來畢竟環(huán)境、階段均不可同日而語，我們不可能耐等萬事具備再吹東風(fēng)。歸根到底，中國的民營美術(shù)館最大的問題是先找到自己的生存之路，擺正身份，邁步向前，這一個問題不解決，一切奢談都是白搭。