| 1603年，德川家康在東京建立德川幕府后，城市開始繁榮起來。當(dāng)時(shí)，東京被稱為“江戶”，400多年過去了，城市風(fēng)貌已經(jīng)完全改變，這里已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)國際化大都市。
不過，即便在喧囂繁忙中，也能在東京不經(jīng)意間找到江戶時(shí)期的建筑印跡。今年10月到11月期間，東京舉辦“2010文化遺產(chǎn)周”，就向市民集中介紹市內(nèi)9個(gè)區(qū)的11處古民居風(fēng)貌、建筑特點(diǎn)、當(dāng)時(shí)生活、周圍環(huán)境以及保護(hù)情況。
對于古建筑，日本通過立法予以保護(hù)。這源于 1949年的一場火災(zāi)。大火導(dǎo)致古寺法隆寺金堂壁畫被燒毀，吸取這一事件的教訓(xùn)，1950年日本制定了以保護(hù)文化遺產(chǎn)為目的的綜合性法律——《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》，保護(hù)有形、無形文化遺產(chǎn)等。該法制定后就一直與時(shí)俱進(jìn)，不斷修訂。
現(xiàn)在，《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》規(guī)定，地方可以依據(jù)規(guī)定，指定各自區(qū)域內(nèi)的文化遺產(chǎn)，并為其保存和有效利用采取必要措施。因此，日本各都道府縣以及下轄地區(qū)都制定了“文化遺產(chǎn)保護(hù)條例”。比如，東京都的各區(qū)教育委員會(huì)一般都設(shè)有負(fù)責(zé)文化遺產(chǎn)的部門，他們把各自區(qū)內(nèi)的古建筑等當(dāng)作寶貝，并對傳統(tǒng)建造工藝、材料、保存手法等進(jìn)行研究。
上世紀(jì)五六十年代，城市化進(jìn)程使日本的街區(qū)、農(nóng)村面貌發(fā)生了巨大變化，并由此導(dǎo)致很多歷史建筑消失。在這樣的背景下，金澤市、荻市等地方城市體會(huì)到緊迫感，開始致力于保護(hù)街道傳統(tǒng)景觀，并借鑒歐洲歷史街區(qū)的保存手法。這些地方城市的做法當(dāng)時(shí)走在了全國的前列。
提起日本的古民居，很多人腦海中首先浮現(xiàn)的是茅草屋頂，隔熱、保溫、隔音、透氣性好、質(zhì)量輕等都是其優(yōu)點(diǎn)，但其最大的缺點(diǎn)是不防火，這是近年來日本房屋，即便是傳統(tǒng)木造和式房屋也放棄茅草頂?shù)脑颉Ｔ诠沤ㄖ谋Ｗo(hù)中，日本依照相關(guān)法律和現(xiàn)實(shí)情況實(shí)施具體措施。東京目黑區(qū)歷史資料館的橫山先生告訴記者，栗山家主屋1979年被認(rèn)定為目黑區(qū)有形文化遺產(chǎn)建筑，由于該區(qū)居住密度大，一旦發(fā)生火宅，救災(zāi)難度極大，根據(jù)《消防法》的要求，在翻修栗山家主屋時(shí)，工人們在盡量保持原貌的同時(shí)，放棄了茅草頂，改為銅板屋頂。
過去日本以“文化遺產(chǎn)保存”為重心的行為，近年來開始向以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和觀光等為目的的“文化遺產(chǎn)有效利用”轉(zhuǎn)變。東京核心城區(qū)之一的目黑區(qū)，在昭和初期曾是盛產(chǎn)竹筍的廣闊農(nóng)田，現(xiàn)在人們借助當(dāng)?shù)剡z存的古民居回味目黑農(nóng)村氛圍，每到正月、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，古民居還被裝點(diǎn)一番，重現(xiàn)傳統(tǒng)的慶祝方式和古代生活。
這些古民居，還是孩子們的樂園。茅草頂?shù)姆孔有枰Ｄ晟穑脽熝┎堇锏南x子，延長屋頂壽命。因此，在圍爐邊烤火，是現(xiàn)在的孩子們難以經(jīng)歷又頗感興趣的事情。古民居內(nèi)田家的管理者告訴記者，夏天的時(shí)候，游人可以帶著便當(dāng)在這里的榻榻米上享受午餐時(shí)光，屆時(shí)自然風(fēng)穿堂而過，舒適而又涼爽。
時(shí)至今日，日本仍在進(jìn)行古建筑的保護(hù)、再生、利用工作。沖繩縣今年再次開展調(diào)查，研究古民居等古建筑的傳統(tǒng)建筑技術(shù)、材料，以及如何讓它們發(fā)揮其景觀作用，拉動(dòng)地域經(jīng)濟(jì)，如何才能更加有效地加以利用。
位于東京都心23區(qū)北部板橋區(qū)的舊粕谷家，是至今仍有人居住的古民居。茅草屋頂，木造房子，榻榻米，圍爐。走進(jìn)院子，屋檐下削了皮的柿子用繩子串一串兒，已經(jīng)晾得半干，老奶奶在廊檐下享受午后陽光。與記者同行的很多日本老人感嘆，與這樣的房子和生活久違了，他們童年時(shí)期的回憶就在這樣的老房子里。
1603年，德川家康在東京建立德川幕府后，城市開始繁榮起來。當(dāng)時(shí)，東京被稱為“江戶”，400多年過去了，城市風(fēng)貌已經(jīng)完全改變，這里已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)國際化大都市。
不過，即便在喧囂繁忙中，也能在東京不經(jīng)意間找到江戶時(shí)期的建筑印跡。今年10月到11月期間，東京舉辦“2010文化遺產(chǎn)周”，就向市民集中介紹市內(nèi)9個(gè)區(qū)的11處古民居風(fēng)貌、建筑特點(diǎn)、當(dāng)時(shí)生活、周圍環(huán)境以及保護(hù)情況。
對于古建筑，日本通過立法予以保護(hù)。這源于 1949年的一場火災(zāi)。大火導(dǎo)致古寺法隆寺金堂壁畫被燒毀，吸取這一事件的教訓(xùn)，1950年日本制定了以保護(hù)文化遺產(chǎn)為目的的綜合性法律——《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》，保護(hù)有形、無形文化遺產(chǎn)等。該法制定后就一直與時(shí)俱進(jìn)，不斷修訂。
現(xiàn)在，《文化遺產(chǎn)保護(hù)法》規(guī)定，地方可以依據(jù)規(guī)定，指定各自區(qū)域內(nèi)的文化遺產(chǎn)，并為其保存和有效利用采取必要措施。因此，日本各都道府縣以及下轄地區(qū)都制定了“文化遺產(chǎn)保護(hù)條例”。比如，東京都的各區(qū)教育委員會(huì)一般都設(shè)有負(fù)責(zé)文化遺產(chǎn)的部門，他們把各自區(qū)內(nèi)的古建筑等當(dāng)作寶貝，并對傳統(tǒng)建造工藝、材料、保存手法等進(jìn)行研究。
上世紀(jì)五六十年代，城市化進(jìn)程使日本的街區(qū)、農(nóng)村面貌發(fā)生了巨大變化，并由此導(dǎo)致很多歷史建筑消失。在這樣的背景下，金澤市、荻市等地方城市體會(huì)到緊迫感，開始致力于保護(hù)街道傳統(tǒng)景觀，并借鑒歐洲歷史街區(qū)的保存手法。這些地方城市的做法當(dāng)時(shí)走在了全國的前列。
提起日本的古民居，很多人腦海中首先浮現(xiàn)的是茅草屋頂，隔熱、保溫、隔音、透氣性好、質(zhì)量輕等都是其優(yōu)點(diǎn)，但其最大的缺點(diǎn)是不防火，這是近年來日本房屋，即便是傳統(tǒng)木造和式房屋也放棄茅草頂?shù)脑颉Ｔ诠沤ㄖ谋Ｗo(hù)中，日本依照相關(guān)法律和現(xiàn)實(shí)情況實(shí)施具體措施。東京目黑區(qū)歷史資料館的橫山先生告訴記者，栗山家主屋1979年被認(rèn)定為目黑區(qū)有形文化遺產(chǎn)建筑，由于該區(qū)居住密度大，一旦發(fā)生火宅，救災(zāi)難度極大，根據(jù)《消防法》的要求，在翻修栗山家主屋時(shí)，工人們在盡量保持原貌的同時(shí)，放棄了茅草頂，改為銅板屋頂。
過去日本以“文化遺產(chǎn)保存”為重心的行為，近年來開始向以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和觀光等為目的的“文化遺產(chǎn)有效利用”轉(zhuǎn)變。東京核心城區(qū)之一的目黑區(qū)，在昭和初期曾是盛產(chǎn)竹筍的廣闊農(nóng)田，現(xiàn)在人們借助當(dāng)?shù)剡z存的古民居回味目黑農(nóng)村氛圍，每到正月、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，古民居還被裝點(diǎn)一番，重現(xiàn)傳統(tǒng)的慶祝方式和古代生活。
這些古民居，還是孩子們的樂園。茅草頂?shù)姆孔有枰Ｄ晟穑脽熝┎堇锏南x子，延長屋頂壽命。因此，在圍爐邊烤火，是現(xiàn)在的孩子們難以經(jīng)歷又頗感興趣的事情。古民居內(nèi)田家的管理者告訴記者，夏天的時(shí)候，游人可以帶著便當(dāng)在這里的榻榻米上享受午餐時(shí)光，屆時(shí)自然風(fēng)穿堂而過，舒適而又涼爽。
時(shí)至今日，日本仍在進(jìn)行古建筑的保護(hù)、再生、利用工作。沖繩縣今年再次開展調(diào)查，研究古民居等古建筑的傳統(tǒng)建筑技術(shù)、材料，以及如何讓它們發(fā)揮其景觀作用，拉動(dòng)地域經(jīng)濟(jì)，如何才能更加有效地加以利用。 |
