站在理論研究的層面上，所謂影視文化研究的概念早已形成，而在攝影日益大眾化的條件下，強(qiáng)調(diào)用視覺文化的觀念評(píng)價(jià)攝影圖像是非常必要的。本文借用文化及視覺文化的理論研究成果，闡述在攝影活動(dòng)中對(duì)攝影圖像評(píng)價(jià)的文化觀照，這是當(dāng)前我們提出攝影工作要與時(shí)俱進(jìn)、對(duì)攝影科學(xué)分類等實(shí)踐活動(dòng)的理論基礎(chǔ)。

　　視覺文化研究跨學(xué)科的研究方法，為我們分析當(dāng)下中國(guó)攝影狀況提供了新的思考路徑，因?yàn)閿z影是一種"觀看"，"觀看"實(shí)際上已變成一種異常復(fù)雜的文化行為了。

　　攝影活動(dòng)和攝影圖像在現(xiàn)代社會(huì)條件下，構(gòu)成了視覺文化的范疇，本文認(rèn)為對(duì)攝影圖像評(píng)價(jià)的文化觀照主要包括:主觀世界與客觀世界的交融、文化的規(guī)范化問題、視覺化的問題、視覺商品化、視覺文化的非藝術(shù)評(píng)價(jià)等內(nèi)容。

　　本文用攝影的文化觀照以下攝影圖像的有關(guān)內(nèi)容:攝影的定位取決于視覺文化的發(fā)展;攝影的分類是視覺化的要求;中西方攝影的對(duì)比是文化的對(duì)比;要關(guān)注攝影傳播的文化策略。

　　分析攝影的文化內(nèi)涵似乎是一種抽象籠統(tǒng)、空洞般的研究，但在我國(guó)現(xiàn)今中西方攝影作品、攝影手段、攝影觀念及攝影現(xiàn)象相互交融、爭(zhēng)辯、借鑒和比較的局面下，要站在理論的層面上，建立與時(shí)俱進(jìn)的攝影圖像評(píng)價(jià)體系，分析多元的攝影現(xiàn)象，讓攝影圖像形成獨(dú)特的視覺文化，就要將攝影的所有現(xiàn)象納入文化的視野里觀察。這就象我們拍攝實(shí)踐那樣:在許多攝影理念和現(xiàn)象模糊不清的地方，一經(jīng)換上文化的鏡頭重新聚焦，便可獲得分外清晰的圖像。

　　我們之所以將攝影活動(dòng)轉(zhuǎn)向視覺文化研究，是因?yàn)橐曈X文化研究跨學(xué)科的研究方法，為我們分析當(dāng)下中國(guó)攝影狀況提供了新的思考路徑。在視覺文化研究的視野中，許多被條塊分割的文化形式得以成為有關(guān)聯(lián)研究的對(duì)象，正是這些與我們的日常生活息息相關(guān)的文化現(xiàn)象和形式，在很大程度上塑造和支配著我們的攝影觀念和攝影行為方式，對(duì)它們進(jìn)行深入分析，將有助于我們形成一種批判性的眼光和更復(fù)雜地思考問題的能力，從而準(zhǔn)確地把握我們身邊的攝影視覺文化世界。

　　就如人們分析時(shí)鐘的文化功能，時(shí)鐘的文化功能似乎很令人費(fèi)解，但時(shí)鐘所締造的時(shí)間概念，卻產(chǎn)生了使人們不是因?yàn)槎亲羽I才去吃飯，而是因?yàn)槌燥埖臅r(shí)間到了，才去吃飯這樣一種社會(huì)文化的概念那樣。在攝影技術(shù)高度發(fā)達(dá)、攝影活動(dòng)日益普及的條件下，用攝影的文化觀照營(yíng)造攝影實(shí)踐、攝影評(píng)價(jià)乃至攝影傳播的氛圍，讓攝影人看到圖片后面的視覺文化背景，可以將攝影從"工具"和"藝術(shù)"這兩棵樹上放下來，讓她在社會(huì)這塊豐富的土地上站穩(wěn)成長(zhǎng)。