視覺化的問題

　　我們通過視覺文化來分析攝影現(xiàn)象，其核心在于分析攝影所產(chǎn)生的視覺化問題，即關(guān)于世界圖像，并非意指一幅關(guān)于世界的圖像，而是指世界被構(gòu)想和把握為圖像了。視覺文化不依賴圖像，而是依賴對存在的圖像化或視覺化這一現(xiàn)代趨勢。

　　按照對新的文化傳播形態(tài)的深刻理解，攝影圖像所形成的視覺文化不是圖象的一般的累加，而是以攝影圖像傳播為中介的的社會關(guān)系。這就是視覺化的問題，即攝影的社會現(xiàn)象反映了社會關(guān)系，攝影的視覺文化構(gòu)成了人類視覺的信息化，視覺符號影響社會心理，攝影的內(nèi)容被社會關(guān)系視覺化了，視覺再不僅是"藝術(shù)"了，視覺變?yōu)楝F(xiàn)實本身。日常生活現(xiàn)實就是一個審美化和虛構(gòu)化的過程，這個過程本身就有很強的視覺審美感。這是攝影活動大眾化對社會文化產(chǎn)生的影響。

　　這種視覺化現(xiàn)象的一個突出結(jié)果就是使攝影圖像不僅是"美"的形式感覺，同時還是商品。

　　視覺商品化

　　現(xiàn)代社會文化都是以現(xiàn)代商品經(jīng)濟為基礎(chǔ)的，攝影圖像既然被社會關(guān)系視覺化了，它所形成的視覺文化也注定具有商品化的特征。這突出的表現(xiàn)就是對視覺文化的商品化消費，即視覺文化要有實用性，要流行和時尚，要有"眼球經(jīng)濟"價值，這樣才能滿足攝影視覺化的運轉(zhuǎn)。

　　攝影圖像的機械性復制以及商品化的大規(guī)模生產(chǎn)，這一切都構(gòu)筑了"視覺社會"。在這個"視覺社會"中，我們看到了商品消費社會作為一個巨大的背景，將攝影圖像推至文化范疇的前臺的過程。從時間轉(zhuǎn)向空間，從深度轉(zhuǎn)向平面，從整體轉(zhuǎn)向碎片，這一切正好契合了視覺快感的要求。所以說，商品社會是視覺文化得以張揚的根基，它召喚著人們進入這種文化，享受它的愉悅。

　　視覺文化的非藝術(shù)評價

　　綜合上述要義，我們可得出視覺文化靠傳統(tǒng)的藝術(shù)標準來評價，是捉襟見肘的。視覺文化的起因可追溯到對藝術(shù)的創(chuàng)作，但視覺文化的發(fā)展卻突破了"藝術(shù)"的宮殿，它不僅帶來了審美的精神享受，還給社會帶來了更多的實用信息，建立了一種特殊的符號社會，引導人們消費，暗示社會文化心理，甚至使社會發(fā)展變得平等和民主。視覺文化再不僅僅是藝術(shù)范疇內(nèi)的事了，視覺文化的非藝術(shù)評價是理所當然的。

在西方攝影史中，視覺文化的非藝術(shù)評價似乎不是問題，但在受我國文化傳統(tǒng)影響的攝影圖像評價過程中，提出視覺文化的非藝術(shù)評價也是有特殊意義的。

我們現(xiàn)今攝影多元的現(xiàn)象，正是上述攝影的文化觀照的體現(xiàn)。這些文化觀照應(yīng)是我們把握攝影實踐和建立攝影評價指導思想的靈魂。