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藝術(shù)中國

前言

藝術(shù)中國 | 時間: 2010-03-02 15:46:35 | 出版社: 山東畫報出版社

“世界上最著名的、最富創(chuàng)造力的設(shè)計界領(lǐng)袖們有著某些共同特征:他們總是追求原創(chuàng)性設(shè)計;他們總是永遠(yuǎn)尊敬那些有真才實學(xué)的人;他們總是不懈地追求完美,而自覺前行。”

最近,我對于自己的設(shè)計作品統(tǒng)統(tǒng)感到特別不滿意。

當(dāng)這種不滿意感襲來時,我進(jìn)行了仔細(xì)的剖析,發(fā)現(xiàn)竟來自一年前我與朋友泰德赴科德角的旅行。對于旅途見聞的理解——我敢說,世界上再也找不出像我們兩個這樣意見如此相左的人了。像很多設(shè)計師一樣,我飽受好奇心之累。受這種好奇心驅(qū)使,我酷愛在假期四處旅行,或去阿爾卑斯山遠(yuǎn)足,或去婆羅洲跋涉,尋找稀有的蘭花,甚至去土耳其,只是為了購得看起來很酷的陶器。單純?yōu)榱诵菹⒍燃偈亲屛曳锤械氖聝骸R虼耍粋€星期都無所事事地躺在沙灘上讓泰德很是激動,而我卻感到難以忍受,因為長時間的孤單足以令想象力受到限制。我之所以愿意與他共赴此行是因為他是我最好的朋友,而他當(dāng)時正在四處找人分?jǐn)偮觅M。并且,他以一個短暫的假期對我極有好處來說服我。但是,我很快意識到我們在休假方式的偏好并非我們之間最大的分歧。

泰德是一個勤奮工作、十分現(xiàn)實、自信得有點驕傲的那種人。他完全以現(xiàn)實主義的眼光去看世界。而我,恰恰是用想象的目光打量這個世界的,不是現(xiàn)實主義者,更像是機會主義者。就像是一個獵人兼收藏家,我總是不斷地尋求刺激,尋找獵物。

上頁>>一幅絲網(wǎng)印刷作品,藝術(shù)家斯蒂文·哈立頓設(shè)計,加利福尼亞州,帕薩迪納市。

一天晚上,當(dāng)我倆正在普羅旺斯鎮(zhèn)的商業(yè)街購物時,泰德說出有很多人正穿著舶來的短褲裝和松胯、破舊、充滿滿懷舊感的T恤衫。泰德是反對追求時髦的人。他的牛仔褲都是在沃爾瑪商場買的,他常這么說:“穿這樣的褲子又怎么啦——他們只能在沃爾瑪買到。”

我開始發(fā)表自己的看法,說他所看到的這些舶來品短褲實際上來自高校學(xué)生對Carhartt品牌油漆工裝庫和工作裝的循環(huán)使用。我的這番話令他非常不悅。他說:“時髦真是個胡說八道的東西,它只是對那些沒想法的人洗腦,提醒他們需要什么而已。這樣做簡直是浪費,毫無意義。”

我故意逗他,說那些他的親密同伴和家人正大肆穿著體現(xiàn)反政府情緒的褐色的Carhartt牛仔褲事實上看起來很酷——甚至在有著溜冰文化傳統(tǒng)的德國非常新潮。

他反擊道:“為什么你們這群精英設(shè)計師要破壞我們這些真正的勞動人民有權(quán)擁有的一切呢?要知道我們這些辛勤勞作的群體——管道工、木匠或者建筑工人——把工作裝看得如同手頭使用的工具一樣。現(xiàn)在,都是你們這群時髦成癮的人破壞了我們的穿著,弄得我們沒有現(xiàn)成的進(jìn)進(jìn)出出都適合穿的衣服了。”

哎呀,也許他真需要這個假期來提高認(rèn)識!但是他隨后說的話還真的引起了我的思考。

“為什么人們不能變得更誠實些呢?我的意思是,我認(rèn)為每個人都應(yīng)該幸福地?fù)碛幸惶鬃罨镜姆b:藍(lán)色的牛仔褲和一件T恤。這樣的話,我們就能在同一平臺上來判斷對方了,而不是依照其他標(biāo)準(zhǔn)。我已經(jīng)對我的Levi牛仔褲和一件簡單帥氣的白色Hanes牌T恤十分滿意了。”

>>左圖:云狄斯快餐連鎖店,日本,惠比壽區(qū)。右圖:百樂宮大酒店的噴泉夜景,美國內(nèi)華達(dá)州,拉斯維加斯。>> 沙特*,利雅得的一家星巴克咖啡店的產(chǎn)品海報。

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