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藝術(shù)中國

《寂靜·幻想》 前言

藝術(shù)中國 | 時間: 2010-04-14 14:08:11 | 出版社: 四川美術(shù)出版社

◎  篤

眾所周知,葉錦添長期以來從事電影、電視劇、戲劇、舞蹈中的美術(shù)設(shè)計、舞臺設(shè)計和服裝設(shè)計,尤其是2000年他參與李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》一片而贏得了奧斯卡最佳藝術(shù)指導(dǎo)獎,幾乎成為家喻戶曉的人物,但很少有人了解他還潛心于純藝術(shù)創(chuàng)作。他一直保持有藝術(shù)家的氣質(zhì)和精神,經(jīng)過一段時間深思熟慮的藝術(shù)實驗和豐富積累,他終于以鮮明的個性和獨特的方法向觀眾呈現(xiàn)出以“寂靜?幻象”為題的個人展覽。

在這個展覽中,葉錦添充分利用和演繹了舞臺設(shè)計與前衛(wèi)藝術(shù)的關(guān)系,讓舞臺空間要素轉(zhuǎn)化成展覽空間的合理性,或者說,藝術(shù)作品在這樣合理的空間中更有效地發(fā)揮其意義。葉錦添的作品涵蓋了雕塑、裝置和影像的媒介,更為重要的是他充分發(fā)揮了個人經(jīng)驗,巧妙地將不同的作品納入到美術(shù)館豐富變化的空間,表現(xiàn)了他對新東方審美的個人詮釋。

葉錦添以個人的藝術(shù)經(jīng)驗在夢境與現(xiàn)實、日常與異常、原始與現(xiàn)代、抽象與具象、真實與虛構(gòu)之間重新編織了一個寂靜和幻象的世界——既營造了(個人化)私密性空間,又構(gòu)成了(公共性)戲劇性舞臺。在藝術(shù)家看來,寂靜與幻象并不是抽象和模糊的,而是具體的審美存在。正如藝術(shù)家所認(rèn)為的那樣:“黑夜是白日的影子,風(fēng)是空氣的影子,石頭是山的影子,山亦是石頭的影子……然而夢境是醒覺的影子,夢境是潛藏的流動力。鬼不是人的影子,是人的變體。創(chuàng)造物是創(chuàng)造者的影子。”這就是葉錦添藝術(shù)美學(xué)的本質(zhì)。

葉錦添正是把這樣的美學(xué)思考帶入其創(chuàng)作之中。我們從中可以感受到,他的雕塑既有表現(xiàn)身體的激情與欲望,也有再現(xiàn)理想化身體的柔美與憂傷。他的影像既有表現(xiàn)了抽象和動感的思緒,又有對微觀世界和日常生活具體而細(xì)致的分析。這就是葉錦添式的藝術(shù)美學(xué)內(nèi)涵——以一種有別于形式和符碼的人文關(guān)懷、詩情畫意、細(xì)膩而自然的藝術(shù)語言,即在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間再創(chuàng)造的藝術(shù)觀念。

觀眾在葉錦添個展中不僅僅要用“眼睛”去欣賞這個展覽的每一件作品,更重要的是用“心”去體驗他的作品中無法言語和不可言語的情愫和故事。這也許是葉錦添要以“寂靜?幻象”為主題的緣由。

2007年11月15日于北京

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《寂靜?幻想》
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· 《寂靜·幻想》 第四節(jié)
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