藝術(shù)家挑戰(zhàn)現(xiàn)狀總是令人興奮的事，挑戰(zhàn)成功便能提升性靈。但要成功并非想象中那么容易。威廉?巴勒斯曾經(jīng)說過：“必要的時(shí)候你可以欺騙你的房東，但別想試圖欺騙繆斯女神。那是不可能的。質(zhì)量是沒法假裝出來的，就跟你沒法裝出一桌好菜騙人一樣。”

而當(dāng)繆斯女神召見時(shí)，葉錦添知道到了他該暫時(shí)擱下一切的時(shí)候。對(duì)于繆斯所帶來的靈感，他都輔以專注的創(chuàng)作作為回報(bào)。在過去這一年中，她帶來的靈感將他的工作暫時(shí)轉(zhuǎn)移到電影及舞臺(tái)領(lǐng)域之外。但就是在這兩個(gè)領(lǐng)域中的驚人成績(jī)使葉錦添成為家喻戶曉的人物，主要是靠2000年《臥虎藏龍》一片所贏得的奧斯卡最佳藝術(shù)指導(dǎo)獎(jiǎng)。無論是在電影、劇場(chǎng)還是他特別鐘愛的舞蹈等領(lǐng)域，葉錦添都能創(chuàng)造出奇幻世界，在其中，各項(xiàng)物件、空間、服裝、立面共同構(gòu)筑起巨大繁復(fù)的整體。這些世界有時(shí)是全然虛構(gòu)，有時(shí)是向現(xiàn)實(shí)的致意　　那現(xiàn)實(shí)可能是逝去的年代，也可能是不明的未來。

而這些夢(mèng)想視界都具有的共通點(diǎn)就是藝術(shù)家不懈地研究與創(chuàng)作，讓作品開花結(jié)果。

2007年，葉錦添的創(chuàng)作方向有些改變，因?yàn)樗目娝古窠ㄗh他不要受眼前任何商業(yè)或風(fēng)格的束縛而專注于他自己的藝術(shù)創(chuàng)作。最近幾年，他的繆斯女神顯然對(duì)當(dāng)代中國文化場(chǎng)景全面、大量的驚人“欺騙”行為感到發(fā)狂　　火熱的當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)之興起促成了藝術(shù)作品的金錢價(jià)值暴漲。奇怪的是，它同時(shí)也導(dǎo)致批判性論辯的等幅削減。十年前還屬于根深蒂固的地下活動(dòng)文化場(chǎng)景，如今已爆發(fā)進(jìn)入大眾生活層面。當(dāng)一件藝術(shù)品的價(jià)值判斷是基于它所能賣得的價(jià)碼，而非它所能激發(fā)的好評(píng)時(shí)，這意味著創(chuàng)作靈感今天到底能值幾文呢？同樣的，“價(jià)值”在今日又代表什么呢？

中國社會(huì)迎著經(jīng)濟(jì)成長的狂瀾，受到徹底席卷它各個(gè)層面的消費(fèi)文化之盲目推挺而持續(xù)地踉踉蹌蹌。旁觀者清，當(dāng)局者迷。在全球的娛樂文化和生活時(shí)尚正處于被發(fā)展中國家視為模仿對(duì)象的劇變之中，以長遠(yuǎn)來看，很難預(yù)測(cè)當(dāng)前的狀況到底有多“正常”。這個(gè)問題在中國特別迫切，因?yàn)楹芏嗳瞬辉僮非笠环N形式最為純粹的表達(dá)和情感。對(duì)現(xiàn)代社會(huì)來說，難道這些價(jià)值都不再具有意義了嗎？

它們對(duì)葉錦添來說是有意義的，因?yàn)樗约旱膭?chuàng)作過程就以之為根基。在設(shè)計(jì)出各式各樣虛構(gòu)電影的奇幻背景時(shí)，葉錦添多年來的耐心實(shí)作功夫明顯可見。我們也都看到，在過去范圍相當(dāng)廣泛的各種工作項(xiàng)目中，他在研究歷史上各個(gè)朝代時(shí)的細(xì)心觀察，使他能夠準(zhǔn)確地重新再現(xiàn)甚至最小的配件、服飾或是家具。他雖然傳統(tǒng)，但絕非保守：對(duì)于原物的精確知識(shí)，讓他能從歷史中抽取物形，忠實(shí)地復(fù)制出來，而同時(shí)看起來又像是完全創(chuàng)新。從本次展覽即可看出，葉錦添寂靜?幻象——葉錦添個(gè)人作品集

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