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然而一個(gè)人怎樣能夠理解他或她沒有見過或體驗(yàn)過的藝術(shù)作品？如果作品不存在，我們又能不能獲得一種比在可見的獨(dú)立作品前沉思更深刻和直觀的認(rèn)識呢？在一個(gè)由de Appel 和STUK Kunstencentrum合作的會(huì)議《行為藝術(shù)的前世今生（The manifold (after) lives of performance）》（2009年11月）上，會(huì)議的對外文稿提到“在過去十年當(dāng)中，藝術(shù)家對于重新講述已經(jīng)完成的標(biāo)志性或權(quán)威性行為作品興趣大增，一些用語例如重演（re-enactment）、重創(chuàng)（recreation）、重做（remaking）、重構(gòu)（reconstruction）, 重置（restaging）和重述（respeaking）與其他一些概念包括挪用（appropriation）、語境重構(gòu)（re-contextualization）、重新定位（repositioning）和重作（reworking）等加以融合，已經(jīng)演變成一種潮流?！被趯@“重重”疑慮，這個(gè)展覽強(qiáng)調(diào)觀眾與行為作品在公共場合的偶遇，通過對這些都市神話猜想性的口口相傳，或者各種二手材料，觀眾并不需要依賴“重演”來體驗(yàn)。與強(qiáng)調(diào)真實(shí)性的目擊者口述相反，我們在展覽出版物中代之以對亞歷斯作品虛構(gòu)的敘述（作者本身也沒有參觀過作品）。亞歷斯的“在”與“不在”之間，為參展藝術(shù)家的多樣化藝術(shù)實(shí)踐騰出了空間，這些參展作品并不對亞歷斯的創(chuàng)作方式進(jìn)行直接注解，其中的年輕藝術(shù)家也不一定受到亞歷斯創(chuàng)作的啟發(fā)。展覽只是啟動(dòng)了14位國籍不同的藝術(shù)家之間可能的關(guān)聯(lián)，通過將聚光燈從弗朗西斯?亞歷斯這樣一位成名藝術(shù)家身上轉(zhuǎn)移到這些各不相同的藝術(shù)家和作品之上，展覽對行動(dòng)主體（agency）進(jìn)行了重新分配并對常規(guī)的個(gè)展模式提出了質(zhì)疑：去除主角否定了對于高度可見的個(gè)體藝術(shù)家及其實(shí)踐的直接褒獎(jiǎng)和慶賀。

展覽中的許多作品都屬于微小的介入和詩意的姿態(tài)，它們最終將消散為似是而非的流言或傳聞。這種轉(zhuǎn)瞬即逝和極簡主義的特質(zhì)多多少少呼應(yīng)著亞歷斯的創(chuàng)作手法，然而更深一層的解讀卻可能揭示出對他創(chuàng)作的偏離、變異甚至對抗。這些作品與亞歷斯的創(chuàng)作展開對話并提出問題，例如紀(jì)實(shí)紀(jì)錄是否一次性行為作品的唯一合法再現(xiàn)；多樣化主體與行為的特定遭遇是怎樣的；微小介入在情景化語境和公共領(lǐng)域當(dāng)中的意義；當(dāng)藝術(shù)家表達(dá)他（她）的具有社會(huì)意義的個(gè)體姿態(tài)時(shí)，所謂政治效能的限制在哪里。這些藝術(shù)家和作品同時(shí)也支持著策展話語的探討，包括如果在個(gè)展中擱置對于藝術(shù)家作品和個(gè)體形象的追逐，將會(huì)發(fā)生什么；如果有多種多樣的方法接近“主角”及作品，一個(gè)展覽可以提供怎樣的體驗(yàn)和思考；而亞歷斯和他的作品的缺席又能為參展藝術(shù)家及觀眾帶來怎樣的自由參與空間。

在戈達(dá)爾的2001年的電影《愛的挽歌》中，戈達(dá)爾通過他的主角說出：“我正在想一樣?xùn)|西。事實(shí)上，我在想著其他東西。你只有在想著其他東西的時(shí)候才能想到某樣?xùn)|西。”通過重新導(dǎo)向或挫敗對于直接意義的欲望，我們邀請觀眾在想著參展藝術(shù)家的同時(shí)想起亞歷斯，從而挑戰(zhàn)在場總是優(yōu)于缺席的常規(guī)見解。在籌備展覽的過程當(dāng)中，我們曾經(jīng)想過重構(gòu)那些完成作品完成前的瞬間，于是我們邀請亞歷斯為研究提供一些“證人（witness）”，以及他們目擊他的作品或行動(dòng)的筆錄證言。亞歷斯和他的助手Raul Ortega卻給我們發(fā)來了一張海報(bào)，他們聲稱這張海報(bào)“出現(xiàn)于墨西哥城的某處……”，海報(bào)上用西班牙語寫道：“有人見過弗朗西斯?亞歷斯嗎？如果見過，請打電話……”。通過這張神秘的海報(bào)，亞歷斯的形象始終徘徊于在場與缺席之間，而他作為缺席的主角也巧妙地轉(zhuǎn)換了展覽語境。

真的有人在墨西哥城貼出尋人海報(bào)嗎？又或者這只不過是亞歷斯自己制造的另一場流言？在一次與James Lingwood的對話當(dāng)中，亞歷斯說：“我喜歡發(fā)動(dòng)一個(gè)主意，組織一系列可以令某個(gè)情景持續(xù)發(fā)展的變數(shù)，然后失去控制。整個(gè)項(xiàng)目就像流言，一個(gè)片斷連接另一個(gè)片斷，就像互相傳遞信息的鏈條。東拉西扯中，各個(gè)片斷相互呼應(yīng)，成為彼此的線索?！?最終，我們似乎找不到對我們的展覽比這更適合的總結(jié)，然而疑惑并不止于此：究竟是誰發(fā)動(dòng)了這個(gè)主意？

該項(xiàng)目2010年4月16日－6月6日于de Appel藝術(shù)中心，阿姆斯特丹展出，由2009/2010年de Appel策展項(xiàng)目成員策劃，策展人包括Nikita, Yingqian Cai蔡影茜 (中國)，Alhena Katsof (加拿大)，Direlia Lazo (古巴)，Yael Messer (以色列)，Alan Quireyns (比利時(shí))，Luis Silva (葡萄牙)。