“也許你根本不用看到作品,你只要聽說就可以了。” ——弗朗西斯?亞歷斯 展覽的標(biāo)題我不在這里。一個沒有弗朗西斯?亞歷斯的展覽受到由托德?海恩斯(Todd Haynes)導(dǎo)演的傳記電影《我不在那里(I’m not There)》的啟發(fā)。電影中,六位男女演員各自演繹鮑伯?迪倫(Bob Dylan)的傳奇人生及他的公眾形象,而迪倫自己卻不曾出現(xiàn)。導(dǎo)演通過片頭字幕向迪倫致敬,而除了片尾字幕的曲目作者之外,迪倫的名字再也沒有出現(xiàn)過。隨著一位迪倫狀人物騎著摩托車帶出標(biāo)題,畫外音陳述到“連幽靈也不止一個……”。與此相關(guān),這個展覽的標(biāo)題也同時喚起兩個主角,分別是“弗朗西斯?亞歷斯”和“一個展覽”。這個展覽由弗朗西斯?亞歷斯幽靈般的存在出發(fā),發(fā)展為一個以個展為名的群展,參展藝術(shù)家們通過各自的作品展示缺席與在場的悖論,并隱隱呼應(yīng)亞歷斯的創(chuàng)作。 作為一位在1986年移居墨西哥城的比利時藝術(shù)家,亞歷斯在20世紀(jì)90年代初逐漸成名。他的創(chuàng)作實(shí)踐主要源自于他在都市中的漫步、閑逛和探索,而這種漫步和探索最終被整合為行為、影像紀(jì)錄、素描和草稿的綜合裝置。他的種種行動看似微不足道,卻往往帶出對日常生活的僭越,例如在墨西哥城的街道上推一塊冰塊,在以色列和巴勒斯坦邊境線上步行著滴落20公里的綠色油漆,又或者在倫敦的街道建筑及護(hù)欄上連續(xù)拖動一根棍子發(fā)出各種響聲。與此同時,他會圍繞這些行動發(fā)布一些流言,并編織各種都市神話(urban myth)。他的部分作品只是一次性的事件,例如《實(shí)踐的悖論I(有時候徒勞無功)Paradox of Praxis 1 (Sometimes Making Something Leads to Nothing) (1997)》 ,這個作品以藝術(shù)家的身體作為積極的行動主體,13年之后,這個行動成為一個在YouTube 上可以隨便搜索到的5分鐘視頻。那些有心要了解作品的觀眾,可以通過探尋當(dāng)年的目擊者而了解那些瞬間,而行動發(fā)生的具體地點(diǎn)(如所有的發(fā)展中國家一樣,墨西哥城的街道變遷巨大)和時間已經(jīng)難以考究了。 在他晚近的作品《橋Bridge/Puente (2006)》 當(dāng)中,亞歷斯策劃了一項(xiàng)在兩個具有地理政治意味的地點(diǎn)的介入。這個短暫的介入發(fā)動了當(dāng)?shù)孛癖?,例如哈瓦那圣達(dá)菲漁民的參與。通過展覽中各種紀(jì)實(shí)影像以及策展人、評論家在提及作品時的故事編譯,美國和古巴之間復(fù)雜的政治形勢得以凸現(xiàn),并令稍縱即逝的介入成為一項(xiàng)不可逆轉(zhuǎn)的行動,從而區(qū)別于亞歷斯其他更為溫和的行為。以上提到的兩個行為作品都采用錄像或照片進(jìn)行記錄,同時輔以草稿、素描、繪畫等素材,這種整合令行為獲得更為長久的生命,也為那些不在場的觀眾提供了了解作品及其背景的渠道。作品不再是一次性的、不可重復(fù)的瞬間,而成為縈繞不去的記憶或故事,“他們要求我們凝視不可見的地方,因?yàn)槲覀兿嘈?,或者被告知,那里有(沒有)可看之處?!?作為策展人,我們相信觀眾有可能對亞歷斯的作品不見而知,即便對他的創(chuàng)作所知有限,也可以獨(dú)立地發(fā)展出對展覽的不同解讀。為了更為激進(jìn)地表達(dá)這種信念,我們決定在展覽中不對亞歷斯的作品進(jìn)行任何視覺展示。 |