馬家窯文化以彩陶器皿為代表，它的器型豐富多姿，圖案富于變化，色彩絢麗，是世界彩陶發(fā)展史上一大奇觀，是人類遠古先民創(chuàng)造的最璀璨的文化之一。它除了具有重要的考古價值以外，還有可貴的文化、觀賞及收藏價值。甘肅省馬家窯彩陶博物館館長、書法家王志安，在彩陶文化的保護、研究、推廣等方面功不可沒。以他為首的甘肅省馬家窯彩陶研究會以幾十年的努力研究這個領(lǐng)域，掌握了彩陶文化的精髓，在鑒定與市場價位評估領(lǐng)域有相當(dāng)?shù)臋?quán)威性和話語權(quán)。

獨特研究方向

彩陶是遠古先民在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然礦物質(zhì)原料彩繪，然后入窯燒制，燒制成形的彩陶表面有赭紅、黑、白諸種顏色圖案。

王志安對文化藝術(shù)尤其是彩陶文化有發(fā)自內(nèi)心的喜愛。上世紀(jì)80年代，王志安在甘肅臨洮縣收集到一件彩陶，因與中央美術(shù)學(xué)院葉淺予教授的一段文化淵源，王志安許諾將此件彩陶贈與葉老，不想?yún)s失手打破，他在懊悔的同時再度尋找，周折許久又找到一件彩陶，令他遺憾的是葉老這時已故去。不過這件事最終促使他走上了收藏彩陶的道路，至今已有30多年。

1996年遇到的一件事，堅定了王志安收藏的決心。八一電影制片廠來臨洮縣拍攝電影。當(dāng)劇組得知，有著深遠影響力的馬家窯文化遺址在臨洮，卻沒人重視，他們感慨臨洮人是“抱著金飯碗討飯吃”。當(dāng)時八一電影制片廠的美工張春榮也是發(fā)現(xiàn)、研究和推動?xùn)|巴文化的重要人物，他說：“現(xiàn)在的云南以東巴文化為支撐，每年為政府創(chuàng)造幾百萬到幾千萬元的收益。為什么不能把馬家窯文化作為一個文化資源開發(fā)推廣？”與劇組人員的交流讓王志安深有感觸，隨即與地方政府溝通，成立了民間文化研究組織，馬家窯文化研究會應(yīng)運而生。王志安被選為馬家窯文化研究會的會長，更促使他全身心致力于馬家窯文化的研究與彩陶收藏。當(dāng)初，王志安僅是個人愛好而收藏，手里只有10多件器物，研究會成立后，他開始大量搜集彩陶，從此為研究而收藏。

馬家窯文化是新石器時期華夏文明晨曦中一道絢麗的霞光。即使現(xiàn)在出土的彩陶，其圖案仍然精美、典雅，不失古樸、粗獷、大氣、渾厚之風(fēng)。經(jīng)多次商討，馬家窯文化研究會最終確定了研究方向：解讀馬家窯文化彩陶上的紋飾圖案。以前的彩陶研究多以分期斷代和確定文化類型為主，沒人對圖案作專門研究。從甲骨文開始，中國有文字記載的歷史有3500多年，之前的1500多年的時間則是以傳說和圖畫記載。王志安從這個思路入手研究遠古陶器，借助圖案解讀歷史，也填補了該領(lǐng)域的空白。甘肅是馬家窯文化的主要分布區(qū)，有著得天獨厚的馬家窯彩陶資源，很多彩陶實物散布在民間，便于搜集、研究。

研究會由成立初期的20多人發(fā)展到現(xiàn)在的280多人。2003年，經(jīng)甘肅省民政廳審核，甘肅省馬家窯文化研究會成為省文化廳直管單位。2003年5月份，馬家窯彩陶博物館在王志安自己的5層小樓里安家并對外開放。

馬家窯彩陶博物館目前有2000千多件藏品，在館里展出的代表性器物有700多件。圖案大致可分為象形和抽象兩種。經(jīng)鑒定，馬家窯文化彩陶的歷史已有5800年到4050年，大致可分為四個類型和時期。石嶺下類型：距今5800年—5000年；馬家窯類型：距今5000年—4650年；半山類型：距今4650年—4350年；馬廠類型：距今4350年—4050年。

研究會和博物館的經(jīng)費幾乎全部由王志安個人旗下的文化產(chǎn)業(yè)提供，現(xiàn)在每年的經(jīng)費總額約七八十萬元。彩陶的收購價逐年上漲，由早期的幾十元漲到萬元以上。博物館至今共投入資金2000多萬元，若以現(xiàn)在的物價來衡量，博物館的全部彩陶估價高達2億多元。