? 解放初期——男女平等下嶄新女性 新中國(guó)成立后，女性從封建束縛下解放出來(lái)，“男女平等”的思想深入人心，體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。在這一時(shí)期，藝術(shù)家通過(guò)多種方式和渠道塑造了一批新中國(guó)女性形象。社會(huì)角色取代了性別區(qū)別，女性的社會(huì)角色得到強(qiáng)化，勞動(dòng)?jì)D女形象成為這一時(shí)期典型性的圖像，女性革命者形象成為時(shí)代的代表。 這一時(shí)期出現(xiàn)了眾多典型作品，如姜燕的國(guó)畫《考考媽媽》，石魯在1952年創(chuàng)作的《幸?；橐觥?，湯文選的國(guó)畫《婆媳上冬學(xué)》，楊之光的《一輩子第一回》等，無(wú)論是形象，還是表現(xiàn)內(nèi)容，這一時(shí)期都出現(xiàn)了與之前不同的女性形象，她們積極向上，朝氣蓬勃。這些作品反映了20世紀(jì)50年代初婦女獲得解放，在文化上求得翻身，積極參與勞動(dòng)，婚姻自由的那段歷史。這一時(shí)期的女性圖像反映了新中國(guó)婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和家庭生活等各方面均享有與男人平等的權(quán)利。 “文革”時(shí)期——“鐵姑娘”時(shí)代 “文革”時(shí)期的中國(guó)女性呈現(xiàn)符號(hào)化、圖式化的女性形象。尤其是在20世紀(jì)60年代后期，出現(xiàn)了“文革”時(shí)期最典型的形象。在“婦女能頂半邊天”，“不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝”的號(hào)召下，出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化的女民兵的勞動(dòng)?jì)D女形象。無(wú)論是繪畫作品、宣傳海報(bào)、戲劇還是舞蹈中，出場(chǎng)的女性大多滿臉紅光，斗志昂揚(yáng)。比如，《紅燈記》里的李鐵梅、《智取威虎山》中的小常寶、《沙家浜》里的阿慶嫂、《紅色娘子軍》中的吳清華、《龍江頌》里的江水英、《海港》里的方海珍…… 這一時(shí)期的女性在各方面都向男性看齊，在形象塑造上，淡化了女性柔美、優(yōu)雅的特征，出現(xiàn)大量模式化、概念化、男性化的女英雄，濃眉大眼、身材平板。在性格方面，這一時(shí)期的女性已拋棄了人性化的要求和體現(xiàn)，她們進(jìn)入屬于男性的繁重而危險(xiǎn)的作業(yè)領(lǐng)域。正如“女性文化藝術(shù)學(xué)社”社長(zhǎng)陶詠白所言，這時(shí)期的女性在彰顯女性的力量、能力中是以男性為標(biāo)準(zhǔn)，在處處向男性趨同中忽略了性別差異特性，“新中國(guó)女性是和男性合謀，男女都一樣，最明顯的例子就是形象”。 改革開(kāi)放初期——春天的少女 1979年，袁運(yùn)生參與首都機(jī)場(chǎng)大型壁畫創(chuàng)作，在其作品《潑水節(jié)——生命的贊歌》中大膽畫入了3個(gè)正在沐浴的年輕傣家女，在公共場(chǎng)合出現(xiàn)裸體畫，在中國(guó)還是第一次。作品一面世，猶如一石激起千層浪，引發(fā)了激烈的爭(zhēng)議。首都機(jī)場(chǎng)壁畫中的裸體，引發(fā)了中國(guó)社會(huì)關(guān)于人體美、道德與藝術(shù)的長(zhǎng)久爭(zhēng)執(zhí)。海外新聞媒體這樣報(bào)道：“中國(guó)在公共場(chǎng)所的墻壁上出現(xiàn)了女人體，預(yù)示了真正意義上的改革開(kāi)放?！币粓?chǎng)風(fēng)波自此寫入中國(guó)美術(shù)史及改革開(kāi)放的歷史中。 雖然這件作品的命運(yùn)一波三折，畢竟為女性圖像的表現(xiàn)打破了一層禁忌。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，真正意義的視覺(jué)沖擊正是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始。首都機(jī)場(chǎng)沐浴女子形象的出現(xiàn)引發(fā)了中國(guó)女性圖像的一次轉(zhuǎn)機(jī)，在此之后，各種年輕的女性形象成為視覺(jué)藝術(shù)表現(xiàn)的重點(diǎn)。如《文化演繹中的圖像》作者，“自我畫像：女性藝術(shù)在中國(guó)”專題展策展人姚玳玫所說(shuō)，“20世紀(jì)80年代，女性形象突出的特點(diǎn)之一就是春天的表達(dá)，很多少女形象，很光亮、明朗”。男性群體記憶下的“理想化”女性形象 隨著改革開(kāi)放解禁的春風(fēng)波及到藝術(shù)界，女性題材成為塑造女性形象的典型作品，例如，靳尚誼筆下具有圣潔之美的古典主義女性形象；陳逸飛作品中演奏傳統(tǒng)樂(lè)曲的舊時(shí)女子；楊飛云筆下氣質(zhì)素雅的年輕女子；郭潤(rùn)文筆下面色憔悴的女性；何家英描繪的嫻靜、沉思的女子……王沂東、何多苓、艾軒等人也都塑造了氣質(zhì)各異的女性形象，雖然畫中女性氣質(zhì)不同，但均呈現(xiàn)出一種唯美的、理想化的東方女子傾向。 這些唯美的女性形象實(shí)際上是男性藝術(shù)家心目中理想化女性的產(chǎn)物，她們不是以女性本身的形象出現(xiàn)，而是在男性觀和男性意識(shí)的文化背景下塑造的理想女性。模式化的表現(xiàn)方式，使塑造出的女性形象比現(xiàn)實(shí)中的女性更具女性特征。 |
