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藝術(shù)中國(guó)

圣-雷米療養(yǎng)院 (2)

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2011-11-11 15:28:32 | 出版社: 北京大學(xué)出版社

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修路工,1889 年11 月,凡·高。
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凡·高并不是因?yàn)橄胂罅T乏才進(jìn)行摹作。對(duì)于一個(gè)熱愛自然的人來說,面對(duì)一朵花、農(nóng)夫的一把椅子,或者新鋪的街道,他都能找到藝術(shù)創(chuàng)作的主題。也許凡·高進(jìn)行摹作的原因正好相反,也是因?yàn)樾枰种谱约旱南胂罅ΑR苍S,還有一個(gè)連凡·高自己都不理解的原因—— 一種不自覺的向往,這應(yīng)該與蒙彼利埃和黃房子有關(guān)。既然他的黃房子已經(jīng)變成了瘋?cè)嗽海匀挥欣碛稍谧约旱漠嬛忻枥L這樣一個(gè)房子。由于他跟高更合不來,他便摹作米勒和德拉克洛瓦等人的作品。其實(shí),凡·高所做的根本算不上摹作。提奧把復(fù)制品、木刻畫、蝕刻畫和平版畫給他送來,他再進(jìn)行創(chuàng)作。他把原來的黑白變成了彩色,把原來的主題變成了他的韻律。有時(shí),他的改變類似于把銅管樂器搬到了音樂廳,而有時(shí),他則是創(chuàng)造性地重新進(jìn)行了編排。他用作圖樣的畫就像被放入酸溶液中的一塊塊金屬,撈出來之后都鍍上了耀眼的光輝。有時(shí),這些光輝對(duì)精神的表達(dá)比原畫更加出色,好像原畫的作者忘記了完成它們,而現(xiàn)在凡·高把它們完成了。米勒的畫就是這樣。凡·高摹作了米勒的《播種者》,真正體現(xiàn)了工作和生命的意義。他還摹作了米勒的《伐木者》、《晚鐘》、《挖掘者》和《學(xué)步》等多部作品。經(jīng)過數(shù)年的沉淀,凡·高終于去掉了米勒畫作中所有的多余細(xì)節(jié),將其還原成了最簡(jiǎn)潔的形式。他的簡(jiǎn)潔形式披上了黃色、紅色、藍(lán)色、紫色和桔黃色的華美外衣。他不加入任何不必要的裝飾,一如既往地保持最簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu),只是體現(xiàn)出了更大的力量感。凡·高把需要的地方補(bǔ)充上色彩,讓樹木和符號(hào)有了生命和意義。他實(shí)現(xiàn)了一種轉(zhuǎn)換,讓每個(gè)細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)了升華。

米勒的《播種者》描繪了一個(gè)想象中的播種者,身上肩負(fù)著創(chuàng)作者的思想,在一片想象的田地上艱難行走。遠(yuǎn)方的地平線上還有一個(gè)播種者在趕著牛耕地,不過那只是一個(gè)輪廓,沒有任何動(dòng)感。天空中,數(shù)只小鳥想要振翅飛翔,卻沒有飛翔的力量。而凡·高的《播種者》描繪了一個(gè)農(nóng)民在自己的田地上大步走過,你可以感覺到空氣的流動(dòng)。他的步伐帶有一種力量,讓你緊隨著他。他一個(gè)人給我們展現(xiàn)了成百上千個(gè)播種者。他大步前進(jìn),不是為了你,不是為了藝術(shù),也不是為了凡·高,而是為了他自己的工作。他的全身以及搭在身上的毛巾都與動(dòng)作非常和諧。大地已經(jīng)準(zhǔn)備好接受耕種。他在這里耕地,播種。整幅畫沒有一處細(xì)節(jié)是模糊的、或者孤立的。空氣中也醞釀著收獲的氣息。他不是今天或者明天在這里大步走過,他可能已經(jīng)走了一千年;他可能是普羅旺斯人,可能是希臘人,也可能是埃及土地上的農(nóng)夫。耕種是永恒的象征。

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