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    顧錚:當(dāng)代攝影的“空間轉(zhuǎn)向”

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2010-08-25 10:40:50 | 文章來(lái)源: 《美苑》

    正如法國(guó)學(xué)者雷米?埃斯(Remi Hess)所說(shuō):“空間應(yīng)當(dāng)被當(dāng)成一個(gè)總體來(lái)考慮。我們應(yīng)該在它的復(fù)雜性中接近它,并在這種復(fù)雜性展開對(duì)它的批判。那些關(guān)于空間、景色、鄉(xiāng)村和城市的描述性作品則不再重要。它們都是通過剪裁形成的。它們僅僅是空間中所存在的事物的清單而已。”(亨利?勒菲弗,《空間與政治(第二版)》,上海人民出版社,P11)我們強(qiáng)調(diào)“空間轉(zhuǎn)向”,并不只是看是否給出了“空間中所存在的事物的清單”。必須指出的是,“空間轉(zhuǎn)向”指的是關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題的“空間轉(zhuǎn)化”。它與從來(lái)就有的把照相機(jī)一架,對(duì)準(zhǔn)空曠風(fēng)景的無(wú)物之陣一陣猛拍不是一回事。當(dāng)代攝影的“空間轉(zhuǎn)向”,不是要將有深度的、激活了思考現(xiàn)實(shí)的空間現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)化為一種無(wú)深度的、美麗的平面風(fēng)景,以空間之名抽空空間的現(xiàn)實(shí)性,使空間表現(xiàn)貧乏化,而是以深入的空間描述賦予現(xiàn)實(shí)以深度,提供反思現(xiàn)實(shí)的空間維度。當(dāng)代攝影的“空間轉(zhuǎn)向”實(shí)踐,要突破的是一直以來(lái)對(duì)于空間與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的故意忽視與貶抑,使現(xiàn)實(shí)與空間之間重新獲得一種批判的聯(lián)系。

    與至今仍然不斷的外出“采風(fēng)”之風(fēng)不同的是,空間作為一個(gè)主題在當(dāng)代攝影的出現(xiàn),有助于幫助攝影家重新認(rèn)識(shí)攝影的社會(huì)功能。與到視覺刺激性強(qiáng)的外地、外國(guó)、邊地、山寨表現(xiàn)外國(guó)人“他者”與少數(shù)民族等國(guó)內(nèi)“他者”相比,呈現(xiàn)空間所體現(xiàn)的社會(huì)變動(dòng),以及空間作為一種新社會(huì)關(guān)系的生產(chǎn)力,更具有現(xiàn)實(shí)感,更具有挑戰(zhàn)性,也符合大時(shí)代對(duì)于攝影以及攝影本身的可能性的期待。而只起幫閑作用的“采風(fēng)”,其隱蔽的目的之一,是轉(zhuǎn)移攝影人的現(xiàn)實(shí)興趣,消解攝影的現(xiàn)實(shí)指向。以“采風(fēng)”這樣的邊地(我們可以稱為“異文化空間”)趣味來(lái)取代對(duì)于本地、本土現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,轉(zhuǎn)移對(duì)于嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,既幫忙又幫閑,一舉兩得。什么時(shí)候,這么多的中國(guó)攝影人能夠扎根本地,從本地發(fā)現(xiàn)問題,什么時(shí)候中國(guó)攝影就會(huì)有健康的發(fā)展,中國(guó)攝影就會(huì)受到社會(huì)的重視與尊敬。這讓我想起了山東東營(yíng)的攝影家們。他們雖然身處并不熱鬧的城市,但出自一種本土關(guān)懷,以攝影觀看家鄉(xiāng),而且從空間著手,取得了令人矚目的成績(jī)。

    尤其是,面對(duì)以跑外地取代對(duì)于本地現(xiàn)實(shí)與本土現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)懷的情況,攝影的“空間轉(zhuǎn)向”其實(shí)是有自己鮮明的現(xiàn)實(shí)取向的,也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。新的社會(huì)矛盾與利益博弈,在當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐中更多體現(xiàn)在對(duì)于空間的定義、理解與權(quán)益的爭(zhēng)奪上。空間成為了交換、消費(fèi)、控制的商品,對(duì)于空間的敏感,對(duì)于空間在社會(huì)組織與經(jīng)濟(jì)組織的再生產(chǎn)中的表現(xiàn),也考驗(yàn)攝影家的現(xiàn)實(shí)敏感度、社會(huì)責(zé)任與攝影表現(xiàn)能力。從這個(gè)意義上說(shuō),攝影的“空間轉(zhuǎn)向”具挑戰(zhàn)性甚至是有風(fēng)險(xiǎn)的。不要以為看似靜止的空間就不能成為社會(huì)考察的對(duì)象。誰(shuí)的空間,誰(shuí)在控制空間,誰(shuí)在表現(xiàn)空間,誰(shuí)在控制空間的呈現(xiàn),其實(shí)充滿了復(fù)雜的政治。空間就是一種政治。當(dāng)然,我這里所說(shuō)的政治,指的是各種力量較量的政治。在這里,不憚爭(zhēng)議再說(shuō)一句,拍攝什么就是一種政治。既然權(quán)力與資本以空間為中介、為中心展開其目的昭然的實(shí)踐,那么攝影家以空間為中介,以空間為中心展開某種反擊也是理所當(dāng)然。

    而另外一個(gè)問題也隨之出現(xiàn)。那就是,不斷發(fā)展的空間敘事,在豐富了對(duì)于空間的認(rèn)識(shí)的同時(shí),是不是也會(huì)演變成為一種新的形式與語(yǔ)言專制?這也是需要我們警惕的。但是,不管怎么說(shuō),這些探索,在豐富了我沒對(duì)于空間的認(rèn)識(shí)與空間表現(xiàn)的同時(shí),也給我們提出了許多新的問題,這些問題不僅僅屬于他們,而且也屬于所有關(guān)心人類命運(yùn)的人。

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