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第54屆威尼斯雙年展解讀各館:藝術(shù)在藝術(shù)之外

藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2011-07-11 18:01:04 | 文章來源: 《美術(shù)觀察》

以虛擬跨越現(xiàn)實(shí)的烏托邦

第54屆威尼斯雙年展波蘭館婭雷爾-巴爾塔納作品《而歐洲將為之震驚》

波蘭國家館的上方懸掛著一面紅旗,六芒星為底,一只帶皇冠的鷹。這是波蘭猶太復(fù)興運(yùn)動(dòng)的旗幟。入口處有霓虹燈文字:《而歐洲將為之震驚》。

這是以色列-荷蘭女藝術(shù)家婭雷爾-巴爾塔納(Yael Bartana)的個(gè)展,婭雷爾1970年出生于以色列,工作于阿姆斯特丹與特拉維夫,曾獲得著名的阿特斯蒙迪獎(jiǎng)。并在近年的卡塞爾文獻(xiàn)展,圣保羅雙年展,柏林雙年展等重要展覽上頻頻亮相。

在波蘭國家館里她展出了的系列短篇電影:波蘭三部曲。

片中的背景是真實(shí)的波蘭。在此我不得不簡(jiǎn)單交代一下波蘭猶太復(fù)興運(yùn)動(dòng)的真實(shí)背景。歷史上,希特勒上臺(tái)以前,波蘭共有350萬猶太人,是歐洲猶太人最集中的地方。二戰(zhàn)時(shí)波蘭猶太人遭到屠殺,多次武裝起義反抗未果,共有300多萬猶太人遭到屠殺,1946僅余20萬猶太人,1968年波蘭又爆發(fā)了新一輪反猶浪潮,現(xiàn)在波蘭只有一萬名猶太人。猶太文化。猶太食物、音樂、舞蹈、文學(xué)等都難覓蹤影,波蘭文化也因缺少猶太元素而變得蒼白乏力。今天許多猶太人的有識(shí)之士開始呼吁離家的猶太人回到波蘭,復(fù)興波蘭的猶太文化。

婭雷爾的波蘭三部曲的第一步是《馬力-科斯馬力(惡夢(mèng))》(Mary Koszmary 【Nightmares】),影片探討了在猶太人,波蘭人和其他歐洲人的社會(huì)和政治關(guān)系以及全球化時(shí)代復(fù)雜的設(shè)置。片中虛構(gòu)了一個(gè)年輕的政治活動(dòng)家,在華沙一個(gè)被廢棄的國家體育場(chǎng)發(fā)表演講。 He urges three million Jews to come back to Poland.他敦促300萬猶太人回到波蘭。

三部曲中的第二部,《墻和塔》(Wall and Tower)。一群帶有帶有強(qiáng)烈無私熱情,團(tuán)結(jié)一致的年輕人,臉上帶著強(qiáng)烈的,有些類似于“共產(chǎn)主義”風(fēng)貌的“烏托邦”色彩。其實(shí)在他們的歷史里,也包含了與蘇聯(lián),社會(huì)主義有關(guān)的文化。他們?cè)谌A沙的Muranów區(qū)里建立一個(gè)新的烏托邦集居區(qū),建筑風(fēng)格是上世紀(jì)30年代的木質(zhì)結(jié)構(gòu),帶有一個(gè)半封閉的墻,并建有一個(gè)高高的塔樓,上掛六芒星與鷹圖案的紅旗。這個(gè)紅旗由上一部電影中的虛構(gòu)政治活動(dòng)家授予。他們宣稱接納所有失去家園的人,以及所有被驅(qū)逐和迫害的人,并不僅僅是猶太人。他們不會(huì)試圖了解過去,他們承諾他們的運(yùn)動(dòng)將沒有任何歧視。他們宣稱老的烏托邦已經(jīng)失敗,天堂的許諾已經(jīng)私有化,他們要重新開始建設(shè)一切。

三部曲的最后一部,《扎馬斯(刺殺)》(Zamach 【Assassination】)中, 婭雷爾最終虛擬并實(shí)驗(yàn)一個(gè)全新的波蘭社會(huì)。影片發(fā)生在不太遙遠(yuǎn)的將來發(fā)生,前兩部影片中那名虛擬的年輕政治活動(dòng)家被一名身份不明的刺客殺害,在她的葬禮儀式上,猶太復(fù)興組織成員與國際各國代表都發(fā)表了他們的講話。通過這種象征性的死亡意味,新的政治運(yùn)動(dòng)是有可能真正被實(shí)施的,是團(tuán)結(jié)一致的。婭雷爾在等待,等待這一個(gè)復(fù)興運(yùn)動(dòng)能成為一個(gè)更進(jìn)一步的運(yùn)動(dòng),有更多具體的項(xiàng)目在波蘭,歐洲或中東實(shí)施。

這是一個(gè)虛擬“烏托邦”的藝術(shù)作品。在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域里,我們見過許多其它虛擬“烏托邦”的藝術(shù)作品。“烏托邦”因其自成體系的結(jié)構(gòu)虛擬,與現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比,而展現(xiàn)出嚴(yán)密的邏輯與哲學(xué)的思辨,從而具有宏大的幻想與實(shí)驗(yàn)色彩。但婭雷爾的作品,無疑是最具“號(hào)召力”,并且是最“真實(shí)”的一件。作品構(gòu)建于一個(gè)真正在建設(shè)的“烏托邦”,包含了“虛擬”與“試驗(yàn)”,卻真正跨越了虛構(gòu)與真實(shí)的界限。影片中虛擬的一切,都同時(shí)影響并作用于現(xiàn)實(shí)世界,并立即成為現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)家在建立一個(gè)烏托邦,一個(gè)真實(shí)世界中的烏托邦,它擁有真實(shí)的厚重歷史,對(duì)壓迫和血腥的暴力反抗,這是一個(gè)與政治,社會(huì),文化事件,一個(gè)真實(shí)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。影片中的一切言論,宣言,都被真實(shí)地傳達(dá)給復(fù)興運(yùn)動(dòng)的成員。

婭雷爾-巴爾塔納作品《而歐洲將為之震驚》評(píng)論圖表



圖形圓而偏上,是一個(gè)偏重于在現(xiàn)實(shí)中建立系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的作品

影片中宣言的結(jié)尾:“加入我們,而歐洲將為此震驚!”

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