元璋名大朝正殿為奉天殿，朱棣仍用此殿名，以表示“奉天承運(yùn)”之意，說明奉天殿是天授神權(quán)的地方,是承天命之處，故登基大典要在奉天殿舉行。《明史》76記載嗣皇帝要先祭祀完天地、祖先和社稷后，才能行登基大典。 那么，用什么來表示天呢？在人們的印象中，覺得這非常抽象。但這并沒有難倒明人，《周易》給出了答案，《周易》第一卦是乾卦，乾代表天。《周易?乾卦》云： 大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流行。大明始終，六位時(shí)成。時(shí)乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保和太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。 只要奉天殿按乾卦卦辭來表現(xiàn)，就能成為天授神權(quán)之處。 明代的大朝正殿奉天殿[皇極殿]沒有保存下來，現(xiàn)在我們看到的大朝正殿太和殿為康熙三十六年所重建。太和殿的前身是皇極殿，它經(jīng)過4次燒毀4次重建。永樂十九年奉天殿建成，四月被燒毀，正統(tǒng)六年十一月重建成。嘉靖三十六年又被燒毀，四十一年重建成，更名為皇極殿。萬歷二十五年六月十九日被燒毀，天啟五年二月二十三日重建成。清順治二年更名為太和殿，康熙十八年燒毀，三十六年重建成。 作為象征皇權(quán)的大朝正殿，其形制特別是內(nèi)部裝修不可能發(fā)生較大的改變。它應(yīng)是按明代之皇極殿形制而建，而皇極殿又是根據(jù)永樂時(shí)之奉天殿形制而建。 清太和殿內(nèi)空間開闊，為九五開間[圖34]，此乃繼承明制，《春明夢余錄》77記： 奉天殿，洪武鼎建初名也，累朝相沿至嘉靖四十一年改名皇極殿，制九間，中為寶座。 皇帝上朝和居住的宮殿取九五開間，是因?yàn)椤熬盼濉毕笳髑缘牡谖遑常硖煳患椿实畚唬视址Q“九五之尊”。后來把九五變成具體的數(shù)字“9”與“5”， -------------------------------------------------------------------------------- 76《明史?志第二九?禮志三》記：“明制，凡登極、巡幸及上謚、葬陵、冊立、冊封、冠婚等事，皆祭告天地、宗廟、社稷。” 77.[明]孫承澤：《春明夢余錄?正殿》卷七，《欽定四庫全書?子部?雜家類》，臺北商務(wù)印書館影印，1986年。? 
圖34、太和殿平面圖 -------------------------------------------------------------------------------- 78.王子林：《紫禁城原狀與原創(chuàng)》，紫禁城出版社，2007年。 79.王子林：《紫禁城原狀與原創(chuàng)》，紫禁城出版社，2007年。 |
