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藝術中國

“五門三朝”建置是正統(tǒng)思想的反映(2)

藝術中國 | 時間: 2009-11-23 09:51:07 | 出版社: 紫禁城出版社

圖36、太和殿軒轅鏡

宇宙本意原為房屋,高誘說:“宇,屋檐也,宙,棟梁也?!焙髞戆延钪嬉隇檎軐W上的概念。張衡說:“宇宙之謂也。宇之表無極,宙之端無窮?!?3中國

古人把天地之立想像為一個房屋狀的模型,天如張蓋,地像棋盤,其間由大柱撐起,認為天地之崩裂乃因大柱的傾覆折斷,故有“天柱折,地維絕”之說。

太和殿如宇宙,六根金漆大柱就是建構宇宙的棟梁,元氣充沛于其中,云行雨施,萬物流行。它不僅是天授神權的象征,而且以軒轅鏡的形式表達儒家最核心的思想“天地有大德曰生”。天地之心是以好生為本的,人君法天,故應遵奉天道,愛民為本,推行仁政。只有這樣,才能達到“首出庶物,萬國咸寧”的理想,即元氣創(chuàng)造了眾多的萬物,萬國都得到安寧。

太和殿取象乾卦,天授神權,其目的是要帝王遵守天道,奉行仁義之道,即儒家的治國之道。

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83.呂子方:《靈憲輯佚校注》,《中國科學技術史論文集》上冊,第276頁,四川出版社,1983年。

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