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    藝術(shù)中國

    對繪畫語言的探討

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2010-08-27 09:14:07 | 出版社: 團(tuán)結(jié)出版社

    抽象派不是走了一個(gè)小彎路,這是大道上的一個(gè)關(guān),是必經(jīng)之路。許多有成就的畫家自己心里明白了,沒把它歸納出來,實(shí)際上懂,如虛谷。現(xiàn)在只不過是人家給我們點(diǎn)破了。實(shí)際是客觀早就存在的。

    我自己的創(chuàng)作道路是:立足具象,吸收抽象。

    三、東方與西方

    舊的理論不容易解釋新的實(shí)踐,實(shí)踐是發(fā)明創(chuàng)造,理論家應(yīng)該善于把新的實(shí)踐探索總結(jié)出來。我不談理論,談感受。

    1958年智利畫家萬徒勒里來中國,我給他當(dāng)翻譯,陪他逛北京琉璃廠,到了“金濤齋”裱畫店,墻上橫七豎八掛了許多畫,他一眼看去就指著一張畫說好,正是倒掛著的齊白石的一幅玉蘭。解放初對印象派都還不準(zhǔn)談。我在藝術(shù)學(xué)院教油畫,有一天我說要帶他們?nèi)タ从∠笈桑瑢W(xué)生大吃一驚。我說帶你們到故宮去看金冬心的梅花。他有一張印象派的梅花,一個(gè)花瓣也沒有,滿幅全是淡墨點(diǎn),中間插了幾枝焦墨線。沒有一朵具體的梅花,但掌握了梅花總的情趣和透明色調(diào),與印象派不謀而合。表現(xiàn)手法中有許多是共同的。形式感、形式美可以說是世界語。我們的民間剪紙和馬蒂斯所追求的基本是一致的。

    潘天壽有一張畫:中間一塊似方似圓的石頭,上面兩只烏黑的水鳥。

    勃拉克有一張靜物:中間一個(gè)似方似圓的桌子,上面盤里放兩條黑魚。

    桌子和石頭,黑鳥和黑魚之間,大小面積的節(jié)奏感覺兩者是一樣的。勃拉克畫中桌布垂下的裝飾品和潘天壽畫里水草的結(jié)構(gòu)曲線又是很仿佛。勃拉克畫中上方是窗戶,窗戶框的位置大小和潘天壽題款的大小位置又是一樣的,這種結(jié)構(gòu)關(guān)系,何其相似乃爾。

    我提一個(gè)問題:歐美現(xiàn)代藝術(shù)世界化了,另一方面是民族藝術(shù)要現(xiàn)代化。談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

    我毫不掩飾自己喜歡現(xiàn)代藝術(shù),它的感覺的敏銳性,手法的多樣性,有個(gè)性,有特色……

    我這回去非洲,路經(jīng)巴黎,看到墨西哥的古代藝術(shù)展覽。許多人擠著看。我甚至感到埃及和希臘的東西都不及墨西哥藝術(shù)氣勢磅礴。但我很快就想到,我們的霍去病墓可以和它們相比。但墨西哥的現(xiàn)代藝術(shù)部分和歐美的現(xiàn)代藝術(shù)也沒有多大區(qū)別。再比較非洲的、日本的、南斯拉夫的……都相近,因此我覺得歐美現(xiàn)代藝術(shù)世界化了。共性比較多,一般的講來,都感到似曾相識。“小康定斯基”太多了,又變成新的公式化、程式化了。亨里·摩爾是了不起的,但很多雕塑都像是他的孫子、外孫……看多了就失望了,又空洞了,有好有壞,魚目混珠。不懂還識別不出好壞。

    尼日利亞的畫家,家里有許多好的非洲雕刻,但他們自己搞的作品是抽象的。有一次我們拜訪一位雕刻家,我說:在這里我看到兩條線,一條是你們傳統(tǒng)的雕刻,另一條是你們從歐洲學(xué)來的抽象藝術(shù)。這兩條線的關(guān)系是什么?他馬上跳起來握手:“這句話講得太好了,這是我們藝術(shù)家應(yīng)該共同探討的。”他們也感到這個(gè)問題很重要,很難。確實(shí),尤其有傳統(tǒng)文化的民族都存在這樣一個(gè)大問題。

    我在留學(xué)法國時(shí),常常感到藝術(shù)上來源的空虛,不踏實(shí),沒有源泉。有一次很想?yún)⒓铀麄兊拿佬g(shù)評獎(jiǎng)比賽,結(jié)果題目是“圣誕節(jié)”,我就沒法畫了。如果是“春節(jié)”、“端午節(jié)”,我就有法畫了。屈原,我是愛的;耶穌,我不愛。盡管我在西方看到許多好東西,但在這種感情下我生活覺得空虛,缺乏源泉,創(chuàng)作不踏實(shí),我懷戀故鄉(xiāng)的泥土。藝術(shù)上沒有根,感到苦悶。水仙不要土,生在水里也能開花,它的營養(yǎng)包在里面。包用完了,它也就完了,第二年再也不能開花了。當(dāng)時(shí)我很矛盾,我想高庚為什么要離開巴黎,梵高為什么要離開巴黎,真正的藝術(shù)家是要到生活中去找東西的。我是那種離不開泥土的植物。我決定回到自己的祖國。回來后,三十年酸甜苦辣就不用說了,但我既然回來,就要下決心在民族的根上搞出東西來。現(xiàn)代藝術(shù),我理解,喜歡,愛好。我要拿過來變成自己的東西。我留在巴黎的同學(xué),后來有幾個(gè)(趙無極、朱德群)成為世界第一流的大畫家,為國爭了光,我為他們高興祝賀。我回來了,我不服氣,我要在自己民族的土壤上搞出東西來。他們是立足于西方,吸收東方的東西,我要扎根于自己民族的土地里,擁抱自己的大地,為什么不能搞出自己的東西來。我的要求是人民點(diǎn)頭,專家鼓掌。

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    背影風(fēng)格 第五部分

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