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    藝術(shù)中國

    與葛文(Gerwin)談話:鹿特丹電影節(jié)與當代獨立電影制作

    藝術(shù)中國 | 時間: 2010-08-31 13:46:22 | 出版社: 內(nèi)蒙古日報社

    張亞璇:每年大概看多少部電影?

    葛文:我不知道,多多少少……可能600部?不包括很多我開始看但沒看完的片子。

    張亞璇:我還是想進一步地問一下,您如何看待電影節(jié)主席和選片人的權(quán)力?

    葛文:啊,非常非常復(fù)雜的問題!主席就是主席——他是老板。但是在荷蘭我們不是很喜歡權(quán)威。我喜歡我們的主席,但他不是一個有權(quán)威感的人物。可能在過去這些年里,鹿特丹只有過一個很有權(quán)威感的主席,你得這樣做,你得聽我的,背后別議論……他只在鹿特丹待了兩年,現(xiàn)在是威尼斯電影節(jié)的主席。他非常聰明,是一個不錯的電影節(jié)主席,他給鹿特丹電影節(jié)帶來了很多好的東西,但他的方式很難和荷蘭文化融合。現(xiàn)在主席和選片人之間的關(guān)系非常民主。

    張亞璇:那您個人對于選片人的權(quán)力有什么感受?

    葛文:我不想把它看作是一種權(quán)力,我不喜歡權(quán)力的概念。它是一種責(zé)任,我們最終得要在其位謀其政。有時候你會覺得無能為力,因為你想選入更多你喜歡的電影,但是這種對電影節(jié)的責(zé)任要求你不能納入更多的電影,如果它們不是對整個電影節(jié)(片目構(gòu)成)有好處。因為在某種程度上,所有這些優(yōu)秀的影片之間會互相競爭,爭取來自媒體,觀眾以及國際專業(yè)人士的注意。這就是為什么選5部中國電影好于選20部,可能對中國來說,這一年很不錯,但對于參展的影片,最好少一些(同類)電影競爭。因此限制影片數(shù)量是選片人的責(zé)任和權(quán)力。有時這真的很困難。

    張亞璇:葛文先生可能是在座的所有人當中,最資深的中國獨立電影觀眾。我想聽他談一下對中國獨立電影的印象, 尤其是對當下中國獨立電影的看法。

    葛文:我不能說自己是中國電影的專家,但是我可能比你們在中國看到過更多的中國獨立電影,確實我也收集了很多dvd。

    總得來說,中國獨立電影制作在過去的20年里有了極大的發(fā)展,隨著中國經(jīng)濟的增長,出現(xiàn)了很多獨立電影作者,他們對這種發(fā)展表達自己的看法。很好的事情是,這些作者不是去展現(xiàn)那些中國夢,城市之夢,光鮮的一面,新媒體或者住在高樓大廈里的夢,他們也呈現(xiàn)負面,那些不能活在這個夢里面的人生存的現(xiàn)實。我覺得這非常重要。

    大體上你可以用很多方法區(qū)分中國電影,其中之一是紀錄片和劇情片。我個人覺得在過去20年里,全球范圍內(nèi)很多有意思的電影,它們的作者都完全忽略了記錄和劇情的區(qū)別,比如90年代的伊朗電影作者,混合了兩者的形態(tài),并改變了它們各自的框架,但仍然在其中尋找現(xiàn)實。

    在中國,賈樟柯是紀錄片和劇情片之間最能做到游刃有余的人。比如《三峽好人》是一部紀錄電影,然而其中紀錄片的元素實際上是虛構(gòu)的。你也可以在許多其它地方看到這種事情,很多有意思電影作者在同樣的事情上有共鳴。

    我想數(shù)字電影制作在中國開始于劇情電影,但最近更有意思的作品多是紀錄片。我寫了一些可能不太確切的東西,毫無惡意,是對中國獨立劇情片一個很簡短的定義,我首先要為此抱歉,因為很多這樣的劇情片我非常喜歡。是這么說,“一部非常慢,用固定鏡頭拍攝(的影片),呈現(xiàn)了即將死去的人的悲慘生活,配上很差的聲音和難以理解的字幕。”

    當然很多此類電影都是很好的作品。但花些錢提高聲音質(zhì)量是很重要的,如果你想在國際上發(fā)展你的職業(yè)生涯,還要花錢把字幕做好。

    很難對中國獨立電影泛泛而談,因為它們各各不同,但大部分獨立劇情片跟紀錄電影的共同之處,是它們都非常關(guān)注社會結(jié)構(gòu),這一點遠比中國周邊的國家如泰國,韓國更突出。實際上有更豐富的電影,很多關(guān)于個人經(jīng)驗,它們往往聯(lián)系著個人在一個更大社會里的位置。很少看到一部中國獨立電影主要關(guān)注個人問題和事物。我不是很確定中文里“政治”這個詞的經(jīng)典語詞意義,我會認為所有這些電影在某種程度上都是政治的,只是在主流中國電影當中,有些電影也是政治的,其表現(xiàn)在于否認社會結(jié)構(gòu)。

    但它們?nèi)家幚硪粋€對電影來說,在世界范圍內(nèi)都是很大的命題——如何呈現(xiàn)現(xiàn)實?你可以展現(xiàn)一些事實,但它跟現(xiàn)實有聯(lián)系嗎?對于一個電影作者,如何通過電影重建觀者和現(xiàn)實之間的聯(lián)系,是當今電影面臨的一個非常困難的問題。因為我們已經(jīng)被太多圖像,電影,以及來自于二者的經(jīng)驗淹沒,以致于和現(xiàn)實脫離了聯(lián)系。重建這種和現(xiàn)實的聯(lián)系是作者的一種責(zé)任。它是怎樣的?我也不知道。

    這些都太深奧了,不是么?

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