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?安?賴(Ane Lan)，2008年，《世界的女人》，影像，7分14秒

英國/瑞典藝術(shù)家喬安娜?禾絲頓（Johanna H?llsten）的作品混雜一種穿透人類、動物與自然之樣貌，在類雕塑的聲音作品中匯集多種無法言喻的喃喃之音，其創(chuàng)作深深根植于一種女性主義之方法論，認(rèn)同異質(zhì)性，質(zhì)疑分類之必要性以及我們身處的世界與我們的關(guān)系。參展作品《引爆點》(2010年)及《與鳥聲同鳴》（2006年），探討溝通之困難，‘人和自然’及‘虛構(gòu)與真實’之關(guān)系。費爾?塞耶（Phil Sayers，英國）是一個變裝(男扮女裝)藝術(shù)家，透過一種女性主義者之角度，他的作品同時批評并解構(gòu)傳統(tǒng)繪畫以及雕刻中女性的身體。本次展出作品《魅惑》（2007年）以表演紀(jì)錄的方式，解構(gòu)世俗化下性別、時間、異與同、生與死、窺視及觀看的議題。英國／愛爾蘭藝術(shù)家默?懷特（Mo McManus-White）的藝術(shù)實踐包括電影和錄影、攝影和印刷媒體領(lǐng)域，以流浪者或者擁有特別身份的人在藝術(shù)創(chuàng)作中游走。她創(chuàng)作了一系列的作品，呈現(xiàn)思想在‘身體’上的反射，尤其關(guān)于性別與同志身體。參展作品《我所描繪的石頭1-3》（2005年）將呈現(xiàn)流離的身份認(rèn)同議題，將身體隨時處于工作之狀態(tài)視覺化。米菲?萊恩(Miffy Ryan，英國)是一名數(shù)位媒體表演藝術(shù)家，致力于研究數(shù)位經(jīng)濟在‘表演’上的發(fā)展?jié)摿εc‘現(xiàn)場事件’等議題。他關(guān)注‘文化脫節(jié)’的問題，特別是數(shù)位技術(shù)如何影響表演、表演者及觀眾之間的關(guān)系移位?！锻庾婺傅幕榧啞罚?009-10年）運用她剛逝世的外婆之老舊結(jié)婚禮服，作為肢體表演之對象，再以錄像與攝影的形式呈現(xiàn)。

菈菈?梅勒蒂—穆菈(Lala Meredith-Vula) 1966年出生于東歐的薩拉熱窩。在她的參展作品《移動的邊界》（2006-07年）中，藝術(shù)家穿著柯索沃的傳統(tǒng)服飾，于科索沃、阿爾巴尼亞和英國各地，創(chuàng)作一系列自拍之?dāng)z影作品。

從地緣關(guān)系角度來看，參展藝術(shù)家中有四位臺灣藝術(shù)家——周文麗、林佩淳、李明學(xué)和洪上翔，另有三位出生于中國重慶的藝術(shù)家——何成瑤、龐璇和曾途。他們的創(chuàng)作實踐為展覽主題的視覺出口提供了多樣性，而本土文化經(jīng)驗在部分作品中特征鮮明。