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    藝術(shù)中國

    文物黑市何時休

    藝術(shù)中國 | 時間: 2011-08-01 14:21:31 | 出版社: 中國證券報社

      讓黑市文物見光

      完善立法

      接受本刊記者采訪的學(xué)者均表示,我國與文物保護相關(guān)的法律法規(guī)和文物市場的實際情況嚴(yán)重脫節(jié),已經(jīng)到了不得不改變的地步。吳樹認(rèn)為,“目前的法律只是停留在紙上,沒有能夠形成社會化的法律,沒有很好的操作,不具有司法的震懾力,盡管有法,在執(zhí)行上是很衰弱,很沒有氣力的”。

      在立法上,目前急需的就是實事求是,查漏補缺,根據(jù)中國文物市場的實際情況,制定與之相應(yīng)的文物保護政策和文物流通政策,以及與之相關(guān)的實施細(xì)則。宏觀把握我們文物市場現(xiàn)狀,制定新的文物保護法、拍賣法,甚至文物流通法,以及制定打擊制假販假的相關(guān)法律法規(guī),嚴(yán)懲“三盜”行為。法律的監(jiān)管和文物保護政策的實施還需要公安、稅務(wù)、工商、海關(guān)等多個部門密切配合,形成共同協(xié)作的管理模式,建立有序的文物保護、流通手段。

      宋建文也表示,“文物政策不應(yīng)該只有文物保護法,既然已經(jīng)承認(rèn)市場,就應(yīng)該有文物流通法,還應(yīng)該有文物鑒定法”。既然文物市場已經(jīng)開放這么多年,國家近年來也采取默許的態(tài)度,還不如將其完全明朗化,不必采取模棱兩可的做法,“應(yīng)該實事求是地了解我國文物市場現(xiàn)狀,針對現(xiàn)狀制定有利于發(fā)展,又有利于市場進一步規(guī)范的法律規(guī)定。既能保護國家文物,又利于市場繁榮”。

      完善文物鑒定體系

      最近一段時間,文物鑒定行業(yè)頻遭曝光,濫竽充數(shù)現(xiàn)象嚴(yán)重,文物鑒定行業(yè)遭遇信任危機。我國文博機構(gòu)中具有副研究員以上職稱的工作人員均被認(rèn)定為鑒定家,但是真正有水平,能夠?qū)嶋H鑒定的人才嚴(yán)重缺失。有的“專家”的鑒定水平只能停留在理論基礎(chǔ)或者熟悉的少數(shù)類別的文物,對當(dāng)代市場上流通的贗品和高仿品缺乏研究,更缺少實戰(zhàn)經(jīng)驗,使得大量專家簽發(fā)鑒定證書的贗品流入民間。此外,鑒定家的職業(yè)道德也存在嚴(yán)重問題,鑒定的權(quán)威性遭受質(zhì)疑,更有大量的偽專家橫行于市。贗品泛濫、鑒定缺失,真假文物魚目混珠,更增加了文物保護的難度。

      面對這種情形,完善文物鑒定體系也是解決中國文物交易問題重要的一環(huán)。“連什么是真文物假文物都分不清,怎么保護?”吳樹就講道,有的海關(guān)鑒定人員拿贗品當(dāng)一、二級文物,鬧出笑話。沒有權(quán)威的機構(gòu),沒有實際鑒定能力,有時一疏忽,真的文物就流失海外。“文物真假都不分,你怎么保護呢?”目前,國家、文博部門急需建立一支具有真才實學(xué),既有研究能力,更具有市場經(jīng)驗,能宏觀把握文物政策,對文物進行深度及廣度上研究的專家隊伍,真正形成一個具有權(quán)威性的鑒定機構(gòu),這是使文物不再流失的重要前提。

      改堵為疏

      我國目前的文物政策規(guī)定,除文化行政部門單位,即國有博物館及國營文物商店外,“其他任何單位和個人不得經(jīng)營文物收購業(yè)務(wù)”,這條法律規(guī)定封死了一切民間文物的流通和交易。然而現(xiàn)狀是,古玩城都是這類文物流通的地方。大量傳世文物無法在公開的市場上合法流通和進行交易,客觀上助長了文物黑市交易和文物走私活動。“不流通,則流失”。彭中天認(rèn)為,如果沒有合法的流通渠道,文物只能流失。

      文物市場實際上已經(jīng)開放多年,但相關(guān)的法律法規(guī)和管理仍舊滯后。根據(jù)中國文物市場的實際情況,改堵為疏,正確引導(dǎo)、合理規(guī)范,給現(xiàn)在正在流通的文物提供一個合理合法的交易流通平臺,使那些“見不得光”的文物浮出水面,這是眾多業(yè)界專家和古玩經(jīng)營者的心聲。本世紀(jì)初,原國家文物局副局長孫軼青就建議允許民間文物公開交易,開放文物市場。他認(rèn)為,修改法規(guī),開放市場勢在必行,不能因為擔(dān)心盜墓和現(xiàn)存的問題就否定文物交易,這是因噎廢食的做法。古玩市場的問題與目前市場不規(guī)范,法規(guī)不明確,執(zhí)行不到位的關(guān)系密切,“文物市場問題的實質(zhì)不是是否開放,而是如何規(guī)范”。

      藏寶于民

      據(jù)統(tǒng)計,我國目前從事民間收藏的人數(shù)已達7000多萬,保守地估計,這些民間藏家的收藏品總量已超過5億多件,而其中大部分為出土、出水文物。雖然民間收藏在數(shù)量和質(zhì)量上都得到了迅速的提升,但是相關(guān)的法律法規(guī)未能為這些收藏者提供相應(yīng)的支持和法律上的保障,私人收藏的文物并未得到合法的擁有權(quán)和屬有權(quán),持有者并沒有持有寶物的安全感。然而,國有博物館也不具備容納這些文物的條件,因此,除了完善國家博物館的管理體制,“藏寶于民”的思路也應(yīng)當(dāng)?shù)玫焦膭睿瑧?yīng)配合現(xiàn)行的文物政策配套出臺相應(yīng)的細(xì)則,在不傷害民間收藏?zé)崆榈耐瑫r確保文物得到安全保護。

      楊實認(rèn)為,“流落在市場中的文物,絕大部分不夠不法分子走私出境的檔次,也不夠入藏博物館的標(biāo)準(zhǔn),對于這樣的文物,應(yīng)該鼓勵民間收藏”。“民間收藏是對流散文物行之有效的保護辦法和途徑”。宋建文也表明,應(yīng)該給民間博物館一個寬松的政策。藏寶于民也是保護文物的重要手段,國家應(yīng)該倡導(dǎo)民間收藏,鼓勵文物市場多種渠道發(fā)展,“允許多種形式、多種概念的博物館并存”。

      嚴(yán)打盜墓

      2011年4月2日,湖南省江永縣警方查獲盜墓案,其中126座漢代、兩晉、唐朝、明朝、清朝等不同朝代的古墓被人盜掘,大量文物被賤賣;2011年6月14日,浙江省奉化市公安局破獲了一起盜墓案,8只從盜墓賊手中搜繳的青瓷碗均為南北朝時期文物;2011年1月11日,西安警方抓獲7名參與盜掘國家重點文保單位“秦東陵一號大墓”的犯罪嫌疑人,共追繳回被盜國家一級文物和三級文物11件……據(jù)公安部統(tǒng)計,2009年12月到2010年6月的半年時間內(nèi),公安部共破獲各類文物案件541起,追繳各類文物2366件,其中國家一級文物14件。2010年,全國各類文物犯罪案件973起,其中盜竊文物案件387起、盜掘古墓葬案件451起。

      文物市場活躍,盜墓活動屢禁不止,呈現(xiàn)專業(yè)化、團伙化、現(xiàn)代化和國際化的趨勢,手段是越來越科技化,設(shè)備、裝置甚至超過考古隊,越來越猖狂。吳樹在接受《今日美國》采訪時,對方說中國的盜墓大軍有10萬之眾。雖然這個數(shù)據(jù)未被確認(rèn),但也反映了中國盜墓者數(shù)量之多。

      加大打擊盜竊、破壞和走私文物的行為,堅決杜絕非法盜竊、買賣出土文物。保護文物源頭,“首先需要公安部門和文管部門看好古墓和山野文物,杜絕走私,嚴(yán)厲打擊犯罪分子”。楊實表示,杜絕出土文物買賣,杜絕古玩市場演變?yōu)楸I墓文物的銷贓場所,嚴(yán)懲盜墓行為。

      登記造冊

      彭中天和吳樹都持有這樣的觀點:以一種合理的方式,將目前流落到市場和民間收藏者手中的文物登記造冊,以一套登記認(rèn)證制度,對這些文物進行檔案化管理,讓它們列入國家的補充收藏中。具體來說,以一定時間為限,清理、清點民間文物,對其過去交易流通情況既往不咎,登記造冊,讓這部分文物浮出水面,明朗化,對黑市上流通的文物進行身份上的認(rèn)證,建立文物流通檔案,摸清國內(nèi)現(xiàn)在流通文物的數(shù)量和情況,承認(rèn)這部分文物的合法化,給這些文物一個“身份證”。“文物改革的前提是從產(chǎn)權(quán)抓起,不觸及到產(chǎn)權(quán),文物市場不可能規(guī)范,所以要痛下決心,痛定思痛,這一次盤清了,以后就規(guī)范了。”散落民間的文物有檔可查,就能夠正常交易、收藏,成為收藏有緒、有記錄的東西。

      開發(fā)文物價值

      早在2009年的“兩會”上,彭中天就提出“建議中國建立文物產(chǎn)權(quán)交易所”的提案。從法律層面講,民間文物產(chǎn)權(quán)是國家的,但文物卻在很多私人手上,產(chǎn)權(quán)和實際的控制權(quán)是分離的。他提出解決這一矛盾的方法,引入喜歡文物并且愿意掏錢購買的第三方,由他購買,持寶人愿意出手,購買者也買到國家認(rèn)可的東西,在承認(rèn)所有權(quán)國有的前提下,可以在市場上交易。通過這種做法,民間文物浮出水面,散落民間的文物進入國家的管理范圍中,既規(guī)范了市場,也盤活了文物。文物產(chǎn)權(quán)交易就是依托國內(nèi)豐富的文物資源,建立一個公開透明的文物交易平臺,使地下的黑市交易透明化。雖然對這種提議還有很多爭議,但如彭中天所說,“文物管理應(yīng)該允許多種模式,文保體制為什么不能改革,改革最后是以實踐檢驗,以最后的結(jié)果來判斷”。

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