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藝術(shù)中國

阿爾的幸福時光 (1)

藝術(shù)中國 | 時間: 2011-11-14 15:14:00 | 出版社: 北京大學(xué)出版社

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翻騰的大海,1870 年,庫爾貝,藏于法國奧塞美術(shù)館。
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暴風(fēng)雨到來時的風(fēng)景,1888 年5 月,凡·高。

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在巴黎,凡·高曾被認為是一位有著偶然自發(fā)靈感并充滿熱情的詩人;而阿爾的陽光使他成為現(xiàn)代藝術(shù)的劇作家。他的劇作品質(zhì)已經(jīng)使他在現(xiàn)代繪畫中獨樹一幟。時間將每個人分派到指定的地點,卻只有一次盡力發(fā)掘這個人在價值體系中的位置。文森特,這個總是努力地與他人為伴并喜歡他人的人,卻更加遠離了他的同齡人。他那孤獨的位置總是成為他人的話柄,因為這樣的位置往往令人懷疑。德拉克洛瓦是一位劇作家,還有其后的庫爾貝,以及之前的塞尚。這三個名字足夠說明這個觀點。在德拉克洛瓦活著的時候,他的藝術(shù)成就體現(xiàn)在他是一位劇作家同時也是一位詩人,因為他的沉思從過去綿延到現(xiàn)在。德拉克洛瓦的想象力環(huán)抱著整個宇宙。在庫爾貝的手中,劇作品質(zhì)細化為提高他的自我修為。盧浮宮中《翻騰的大海》(The Wave)不僅僅是最強烈和最純粹的庫爾貝,同時也是他短時間內(nèi)創(chuàng)作出的杰作。塞尚則通過戰(zhàn)勝其早期黑暗的戲劇經(jīng)歷而獲得成熟。在他耗盡他的個性之后,變得更加難以捉摸。同德拉克洛瓦一樣,凡·高胸中有一種躁動,或許他的腦中有一輪更加明亮的太陽。他那極好的戲劇天賦被迫變得生理化(physiological)。在產(chǎn)生他作品大膽奇妙的個性之前,他既不能達到如同塞尚般的自制力,也無法像庫爾貝那樣,將自己的力量傾注到多而廣的渠道之中。在他自己的頂點上,那里只有凡·高的空間,無論他曾試圖提攜多少后生朝此攀登。他人生的戲劇已經(jīng)在他的畫中得到了預(yù)示。德拉克洛瓦胸中的躁動逃離了各種生理上的污點。他完成的油畫猶如邁克·安格魯(Michael Angelo)手下強健的音符。凡·高和他內(nèi)心的“繪畫機器”進行了斗爭,他渴望德拉克洛瓦的宇宙。一顆更加熾熱的心臟從未和人性的入口相抗爭。他想要成為德拉克洛瓦,但是在入口的不遠處所有生活都被分離了。那些入口孤零零地殘留在那里,盡管它們似乎常常召喚著他。它們展望著宇宙未形成前的混沌。而最終文森特只有同意庫爾貝的繪畫觀。如果他可以看到德拉克洛瓦的想象空間,或者如果德拉克洛瓦還活著,文森特將會是他忠實的跟隨者。而現(xiàn)實使他必然成為庫爾貝,但卻是一個英雄主義和悲劇性的庫爾貝。這種必然左右著他在畫布上的每一筆,如果說它限制了他的藝術(shù),那么正是它強化了這個畫家自身;如果說它摧毀了通向德拉克洛瓦的橋梁,那么它也摧毀了我們自身和他之間的每一堵墻。對于他的畫有很多可說的地方,但從來就不會有不同的評論。除了通往頂峰的瘋狂疾馳之外他什么也沒有留下,在那個偉大的藝術(shù)世紀中,他的戲劇性因素是其他大師無法企及的。我們和他一起奔跑,氣喘吁吁——去往哪里呢?這并不重要,因為我們跟隨著這樣一個人,一個英雄,或許是最后一個英雄!

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阿爾的幸福時光

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