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藝術(shù)中國

從《琵琶記》到《牡丹亭》—侯慶訪談

藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2012-06-18 15:24:08 | 出版社: 《世界藝術(shù)》雜志

受訪者:藝術(shù)家侯慶

采訪者:世界藝術(shù)雜志續(xù)春軍(簡稱WorldArt)

采訪時(shí)間:2012年6月9日

采訪地點(diǎn):北京798藝術(shù)區(qū)

World Art:看到您前一個(gè)階段的作品想起了中學(xué)時(shí)白居易的《琵琶行》,現(xiàn)在已經(jīng)忘記很多了。

侯慶:是的,我們很多課程都是后補(bǔ)的,但像《琵琶記》那樣的詩我打小就喜歡,我在讀書的時(shí)候?qū)Α杜眯小肪秃苡懈杏|,那種感受一直沒有斷過。我所畫的《琵琶記》和白居易寫《琵琶行》更多是尋找一種古今相通的感受。我當(dāng)時(shí)比較有興趣的就是白居易怎么是用那樣一個(gè)心態(tài)寫《琵琶行》?后來隨著年歲增長逐漸體會到這一點(diǎn)了。

World Art:您所畫的《琵琶記》和這個(gè)階段作品《牡丹亭》都是描繪現(xiàn)代女性的,他們之間有什么共同之處和差別?

侯慶:《琵琶記》里的年齡層次要大一些,已經(jīng)嫁作商人婦,已經(jīng)歷練過生活了。但是《牡丹亭》在閨房里還沒有出門,她還是思春的狀態(tài),她沒有經(jīng)歷社會的磨礪,后面演繹出一系列的故事,雖然她經(jīng)歷很復(fù)雜,由生到死,由死又復(fù)生,但那個(gè)經(jīng)歷是一個(gè)浪漫主義的東西,不是現(xiàn)實(shí)主義,而《琵琶記》是現(xiàn)實(shí)主義。這和我們現(xiàn)代人的情感是一樣的,20歲的時(shí)候是浪漫的,30歲到 40歲以后是現(xiàn)實(shí)主義,你那個(gè)時(shí)候想浪漫都浪漫不起來。孔子說 50知天命,包括你以后的狀態(tài)你可能都能預(yù)測到。

World Art:您更多的是發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人和古代人的共通性,而不是差異性。

侯慶:對,我一直強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)和現(xiàn)代共通的地方,我不是特別強(qiáng)調(diào)它的差異性。打一個(gè)比方你們 20歲的年輕人和唐代 20歲的年輕人有很多共通點(diǎn)。尤其在情感上這一差異更小,我們在社會結(jié)構(gòu)可能差異很大,但是在兩性關(guān)系、人類的基本情感,比如說對妻子、愛人、父母包括失戀這些感情上的東西實(shí)際上古今差異是很小的。比如我畫的《琵琶記》,借鑒的雖然是白居易的《琵琶行》,但是里面是現(xiàn)代女性。其實(shí)現(xiàn)代女性的感受、狀態(tài)就是《琵琶行》里面琵琶女的狀態(tài),只是時(shí)代不一樣、外觀不一樣、表面上不一樣,但是內(nèi)在的情緒是一樣的。就是說真正的人類情感的東西,我們一代一代解決的是同樣的問題,怎樣對待家人?怎樣對待情感?怎樣對待你的父母?怎么對待你的事業(yè)?怎樣處理事業(yè)和家庭的關(guān)系?古代人也是處理這些事情,現(xiàn)代人也是處理這些事情,人與人之間的關(guān)系怎么處理?他的狀態(tài)怎么樣?他遇到什么問題?古今的這些東西沒有差異。可能大家用的工具不一樣,你現(xiàn)在用的手機(jī)、過去用毛筆,現(xiàn)在活動范圍大一些,過去活動范圍小一些。我所做的就是在說明這個(gè)問題,如果我單獨(dú)拿來一張畫出來,它的說服力不強(qiáng)的,但是如果這一系列的東西一批一批出來,我相信別人看的出來、也能感受到我在講一個(gè)什么樣的事情?知道我在描述什么?現(xiàn)在的《牡丹亭》還是做這個(gè)東西,只是把年齡層次放低了。《牡丹亭》是一個(gè) 20歲的女孩子思春的一段浪漫的愛情故事。我現(xiàn)在畫的也是20多歲女孩子來反映《牡丹亭》的那種狀態(tài)。現(xiàn)在我拍了一些古裝的昆曲戲裝,角色里面出現(xiàn)是一個(gè)叫邵天帥的女孩,然后拍攝邵天帥所演《牡丹亭》杜麗娘的狀態(tài)和她自己的生活狀態(tài),也配了一些其他女孩子,但是跟邵天帥又有區(qū)別。我現(xiàn)在通過一個(gè)主題做一個(gè)情緒的闡述,在《琵琶記》是一種情緒心態(tài),而在《牡丹亭》里是另外一種情緒狀態(tài)。她的狀態(tài)會明顯看到她跟《琵琶記》整個(gè)情緒不一樣,我畫的這批人都是一個(gè)初涉社會狀況,每個(gè)人性格不一樣所以表達(dá)的東西不一樣。但整體我是還原這個(gè)年齡階段人的狀態(tài)。

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