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被 訪：楊勁松（以下稱：楊）

采 訪：沈其斌（上海證大美術(shù)館館長(zhǎng) 以下稱：沈）

沈： 你如何評(píng)價(jià)中國當(dāng)下所謂的“ 當(dāng)代繪畫”？你認(rèn)為它存在的問題是什么？你是如何保持警惕的？

楊：“當(dāng)代繪畫”，應(yīng)指那些體現(xiàn)出今日中國文化轉(zhuǎn)型、人的獨(dú)立意識(shí)為特征的繪畫藝術(shù)。此類繪畫有著鮮明的自我批判和文化尋根傾向。在‘中國性’和‘個(gè)性’這些個(gè)大話題內(nèi)，對(duì)每個(gè)具體人而言都應(yīng)具備了啟發(fā)思想提升創(chuàng)造力的苗頭。只是，過快的社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，“當(dāng)代繪畫”本身來不及深究視覺文化藝術(shù)產(chǎn)生與生產(chǎn)的關(guān)系，也無暇思量脫胎于借鑒、參照、復(fù)制西方現(xiàn)代主義思想以及外來樣式與中國本土發(fā)展如何對(duì)接與變化問題。特別是，很少從思想、理論、實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)這些需要做實(shí)學(xué)功課的內(nèi)容上入手，樣式主義的東西多過在地生長(zhǎng)的思想結(jié)果。新樣式、新技術(shù)、新材料的表面性強(qiáng)大于視覺文化的學(xué)術(shù)索求。

因此，如果說藝術(shù)的原創(chuàng)性仍然是它的主要任務(wù)，中國的“當(dāng)代繪畫”離此目標(biāo)還是有距離的。當(dāng)然，下此判斷并不妨礙中國“當(dāng)代繪畫”這個(gè)概念的存在。因?yàn)椋覀兯傅乃^當(dāng)代繪畫的確有別于過去的千人一面、千畫一題的格局。它拓展了中國人的視覺想象和繪畫的創(chuàng)造性活力。呈現(xiàn)了中國文化的豐富性和人的多樣性關(guān)系，促進(jìn)了視覺文化的發(fā)展。問題在：今天的藝術(shù)創(chuàng)作環(huán)境越來越需要現(xiàn)實(shí)地面對(duì)思想轉(zhuǎn)型的要求，藝術(shù)家所經(jīng)受的挑戰(zhàn)話題已不再單純。就我個(gè)人而論，我選擇繪畫，全然是因?yàn)橥磕梢燥@現(xiàn)內(nèi)心的期待，可以卸下許多僅為外人道的偽裝，可以逼近思想困境。繪畫成為我對(duì)未知加以描述所最為簡(jiǎn)便直接的方式，不需要和不指望它換取名利地位，它是一塊留給自己想象與快樂的自留地，我盡可能保持唯心不亂的情境以求避開利誘逼近我的內(nèi)心真實(shí)。這個(gè)“真實(shí)”當(dāng)然不是物理性的、客觀的，但它幾乎就是我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)累積后的對(duì)自我確認(rèn)的時(shí)間方式。