記得我去埃及的時候，曾經(jīng)猶豫過要不要多讀些資料，最后還是決定用空白的頭腦和心靈去直接感受那種宏大的文明。 當(dāng)我的心靈經(jīng)歷了像伊德弗、卡爾納克、神殿那樣的強(qiáng)烈感受之后，在我頭腦中自然出現(xiàn)的問題就是：當(dāng)時的藝術(shù)家們怎樣獲得關(guān)于這些偉大的神殿柱式的強(qiáng)烈的感受和啟示呢?他們是獲得了什么樣的啟示，才建造了這樣一個恢宏的、柱式的神殿呢?當(dāng)在埃及漫游的第三天，我注視著埃及的原野、高地和森林的時候，這個答案突然在我頭腦中出現(xiàn)：古代埃及，植被會比現(xiàn)在好一些，古代埃及藝術(shù)家首先能看到的是埃及的荒漠的原野，同時也容易看到的是尼羅河谷的那種棕櫚樹，這是埃及最突出的自然現(xiàn)象。當(dāng)我在棕櫚樹森林里漫步，就可以感覺到非常類似于卡爾納克的柱子森林的那種強(qiáng)勁的升向天空的感覺。再仔細(xì)觀察棕櫚樹不同階段的樹冠的形狀，也很好解答所有埃及柱式的柱頭上的那些形狀變化，應(yīng)該說它們都是來源于對棕櫚樹的觀察。那些偉大柱飾的膨脹感完全是有生命的，完全是來源于對生命形象的一種感悟。因此可以說偉大的靈感總是來源于自然。而如果我要用考古學(xué)的方法面對這些問題的時候，那可就麻煩多了，同時，有時它還會把人引向歧途，所以我覺得一個藝術(shù)家所具備的強(qiáng)烈的直覺和感知世界的能力，是這個藝術(shù)家的生命和方式。當(dāng)然還有相配備的技巧，心、眼、手的合作，常年磨煉的對外界事物的仔細(xì)觀察與掌握等等。 但我認(rèn)為最重要的，還是應(yīng)該有一顆偉大的心靈，這樣才能在接觸復(fù)雜現(xiàn)實的時候，萌發(fā)出那種詩人般的、對人性具有支撐作用的思想感情。 |
