??雪? 1995?? 20×36cm???格根敖包（局部）? 2004?? 30×60cm?

格根敖包（局部）? 2004?? 30×60cm

　　我的一些蒙古朋友曾經(jīng)問過：“朝戈，你作為蒙古人，為什么不去多畫一畫那些蒙古婦女，那些動人的摔跤手等等?”我回答他們：“他們是很美的，我也非常認(rèn)同大家公認(rèn)的這種美，但是，在我看來，他們沒有具備這個時代所具有的那種特別的復(fù)雜性。”大家想一想，在這樣一個普遍的時代，有一個蒙古人能夠以自己的觀察和思想，在關(guān)注本民族生活的同時關(guān)注普遍的人類存在，這是不是一件驕傲的事情呢?

　　我非常了解，我們蒙古人在許多人心中也許是那種五大三粗的、能歌善舞的、頭腦有些簡單的形象，我們蒙古民族的知識分子，是不是也應(yīng)該能夠?qū)κ澜绲呢S富文化、對人類的光明和黑暗、正義和邪惡、專制和民主、平等和普遍人類尊重等價值方面，表達(dá)出自己的判斷與強(qiáng)烈感情呢?這是不是也應(yīng)表現(xiàn)出我們民族所具有的，或者可能具有的一種優(yōu)秀素質(zhì)呢?

　　在我對當(dāng)今世界的觀察中，這些優(yōu)秀的、普遍人類價值反而正在一些大文化、大民族中逐漸失落。

　　在歷史上，蒙古民族的寬大心靈，不是曾經(jīng)容納過那水火難容的三大宗教嗎?這在世界的歷史上和世界其他民族的歷史上都是少有先例的極高特性和品質(zhì)。

　　今年夏天，我與我的歷史學(xué)家朋友奧男，實現(xiàn)了我們計劃良久的愿望，獨(dú)自驅(qū)車去蒙古草原。領(lǐng)略那復(fù)雜的變遷，感受那——永存心中的宏偉原野。

　　我用這本書記錄了這些思想，我認(rèn)為這是這個世界正在失去的東西。

　　2004年10月6日 北京

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