隨著周平王的東遷，歷史進(jìn)入了東周時(shí)期，此時(shí)又分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩大階段。東周時(shí)，周王室衰微，不再有力量來(lái)控制各個(gè)諸侯，這種政治力量對(duì)比的變化和諸侯各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，直接影響了青銅鑄造業(yè)的發(fā)展：列國(guó)鑄器增多，但周王室鑄器卻數(shù)量減少且質(zhì)量下降。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上大變革、大動(dòng)蕩時(shí)期，思想活躍不僅帶來(lái)了科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，也造成了文化藝術(shù)上百花齊放的繁榮景象。 第一節(jié)春秋時(shí)期青銅器概述 周王室衰弱后，列國(guó)競(jìng)相發(fā)展自已的勢(shì)力，出現(xiàn)了國(guó)內(nèi)卿大夫室家逐漸興盛的政治形勢(shì)。代表各地區(qū)文化的青銅器在此基礎(chǔ)上高度發(fā)展，它新穎的器型、精巧富麗的裝飾風(fēng)格和卓越的范鑄技術(shù)，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)青銅器新風(fēng)格的崛起。 青銅工藝在春秋早期承襲了西周晚期的一些特點(diǎn)。到了中期以后，隨著社會(huì)制度的劇烈變革，青銅工藝從內(nèi)容到形式都發(fā)生了巨大的變化，變化表現(xiàn)為：原王室的器變?yōu)楦髦T侯自鑄的器，諸侯國(guó)青銅器占據(jù)當(dāng)時(shí)青銅器的主要地位，或成為社會(huì)的商品；原來(lái)的“禮器”變?yōu)榱耸看蠓螂A級(jí)生產(chǎn)享用的器，或成為象征個(gè)人財(cái)富的財(cái)物。為了滿足社會(huì)新興勢(shì)力鐘鳴鼎食的奢侈生活需要，青銅器的制造加強(qiáng)了實(shí)用性。在紋飾上，商、周以來(lái)的獸面紋、夔龍紋等紋樣，變?yōu)槿A麗的、富有生活氣息的圖案；在造型上，由莊嚴(yán)厚重變?yōu)檩p巧多樣。春秋時(shí)期的青銅器主要是各諸侯國(guó)及各國(guó)內(nèi)卿大夫所制，因此這一時(shí)期的金文多反映了諸侯、大夫的社會(huì)活動(dòng)及其典章制度，無(wú)論是內(nèi)容上還是形式上都表現(xiàn)出了濃厚的地域性特征，就此形成了前所未有的豐富多彩的局面。 第二節(jié)春秋時(shí)期青銅器的分期〖1〗 一、早期（公元前770—前7世紀(jì)上半葉） 春秋早期青銅器形制仍然是西周的體系，但是也有很多的變化。王室和王臣的青銅器急劇減少，諸侯國(guó)的青銅器占據(jù)主要地位。陜西寶雞太公廟村發(fā)現(xiàn)的秦武公甬鐘和鈕鐘(公元前697—前678年)是為標(biāo)準(zhǔn)器。河南三門(mén)峽上村嶺虢國(guó)墓地的發(fā)掘較為重要，其中自七鼎至一、二鼎等四個(gè)級(jí)別的數(shù)十座墓葬出土的青銅禮器，有相當(dāng)一部分是春秋早期時(shí)的器。陜縣太仆鄉(xiāng)出土的一批青銅器，也是典型的春秋早期的器。新鄭的春秋墓葬很多。早期的曾國(guó)的墓葬個(gè)別有所發(fā)掘。山東曲阜魯故城曾發(fā)現(xiàn)過(guò)幾座春秋早期的墓葬。關(guān)中地區(qū)秦公園陵北的八旗屯秦墓，春秋早期·蟠龍方壺春秋早期的隨葬器物與上村嶺虢國(guó)墓地基本相同。迄今為止，這一時(shí)期所發(fā)掘的都是中小型墓。湖北隨縣所出土的曾伯文簋和曾伯大父簋等器，均為春秋早期的銅器。
1造型特征 這一時(shí)期的青銅器的形制雖然是承襲西周晚期體系，但是也出現(xiàn)了幾種新的器形。首先出現(xiàn)的是盆，傳世的如曾大保盆。考古發(fā)現(xiàn)的有魯故城201墓的一式盆、陜縣太仆鄉(xiāng)的日夭盆等，而在西周晚期的墓葬材料中，卻沒(méi)有見(jiàn)到有出土過(guò)這類(lèi)青銅盆的明確記錄。其次是橢杯的出現(xiàn)，這是一種橫向兩側(cè)有耳的長(zhǎng)圓形杯，其較深的有的稱(chēng)其為，如蔡大師。稱(chēng)為舟(即尊彝的器座)的器，實(shí)際上是一種飲器，山東曲阜魯故城春秋早期墓中都出土有數(shù)件此種器。一種很多見(jiàn)的狹頸、寬肩、深腹的平底扁壺，大約也出現(xiàn)在此時(shí)，大仆鄉(xiāng)器群中就出土有這樣的壺。春秋早期的罍和，大都頸短、寬肩而器體較低，與西周晚期器體偏高的有較大的區(qū)別。 2裝飾與花紋 春秋早期的紋飾與西周晚期的較為相似，但是也存在微小的變化，即出現(xiàn)了龍類(lèi)相交纏的紋飾。前文已經(jīng)提到過(guò)，頌壺上已有交龍紋出現(xiàn)，上村嶺虢國(guó)墓地也出土有這類(lèi)紋飾的青銅器。春秋早期交龍紋與其他紋飾一樣都顯得粗糙稀疏，可能是春秋早期中較晚的新式樣。 3銘文特征 春秋時(shí)期·蟠蛇紋簋 春秋早期因與西周較接近，因此此時(shí)列國(guó)金文都在不同程度上保留有西周晚期金文的一些特征，在文字結(jié)構(gòu)及書(shū)體上都有體現(xiàn)。其中，尤其一些重要的諸侯國(guó)的金文與西周晚期的金文更為形似，文字呈長(zhǎng)方形，端莊凝重，布局較整齊、規(guī)范。如晉姜鼎、齊侯匜、魯伯厚父盤(pán)、曾侯簠等等。春秋早期的秦國(guó)金文在字形結(jié)構(gòu)、風(fēng)格上與西周晚期虢季子白盤(pán)銘文非常相近，這可以從1978年寶雞太公廟出土的春秋早期偏晚的秦公镈銘文與虢季子白盤(pán)銘文相比較得知，說(shuō)明秦國(guó)文字繼承了西周晚期王纖地區(qū)內(nèi)西部區(qū)域的文字特征。但是此時(shí)期的列國(guó)金文也呈現(xiàn)出與西周晚期金文一定的差別。 二、中期（公元前7世紀(jì)上半葉—前6世紀(jì)上半葉） 青銅藝術(shù)在春秋中期呈現(xiàn)出新的面貌，鑄造技術(shù)精湛，出現(xiàn)了一些器皿上的觀念更新。 1造型特征 傳世的秦公簋，銘記其先世有十二公，此十二公是從秦仲算起，到十三世制作器的為秦康公(公元前620—前609年)，秦公簋的形制仍然是春秋早期式樣，但是其紋飾已經(jīng)是較為繁縟而重疊的卷龍紋或交龍紋了。 春秋中期的青銅器與西周中期的青銅器有某些類(lèi)似的地方，即具有早期到晚期過(guò)渡的特點(diǎn)。
盂鼎類(lèi)的器盛行時(shí)，除了沿用圓底的獸蹄足或垂腹的獸蹄足常見(jiàn)的式樣外，還出現(xiàn)了淺腹平蓋的盂鼎。雙耳弇口的蓋簋仍然繼續(xù)流行使用，但是器體上的橫列溝條紋有的已經(jīng)不再采用了。已經(jīng)不再出現(xiàn)，但簠仍然在繼續(xù)流行使用，器形上有所變化，在口上另外豎一道寬闊的邊。食器中敦的頻繁出現(xiàn)是一個(gè)較大的變化，這時(shí)的敦有三小足和圈耳，蓋可卻置，還沒(méi)有發(fā)展為上下對(duì)稱(chēng)的形式。敦這種器物是之前很少見(jiàn)到的。這一時(shí)期的壺類(lèi)出現(xiàn)一種器口較寬的短頸壺，沂水劉家店子春秋墓的公鑄壺、信陽(yáng)平橋春秋墓的樊夫人壺等，都是這類(lèi)器形。此外， 形盉也有個(gè)別的發(fā)現(xiàn)。 在國(guó)君級(jí)的墓中出土過(guò)成組的甬鐘，也出土過(guò)平口的鈕鐘和鈴鐘，在此時(shí)出現(xiàn)的還有于。 2花紋與裝飾 春秋中期的青銅器紋飾也存在著新舊交替的情形。“∽”形與“∪”形的變形動(dòng)物紋、波曲紋等繼續(xù)流行使用，但是已逐漸改變了粗獷的風(fēng)格，顯得愈益規(guī)矩和精麗。在上述紋飾的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展為重疊的或相交的環(huán)形交龍紋結(jié)構(gòu)，并且由早期抽象的、甚至首尾不辨的動(dòng)物紋，重新恢復(fù)龍或獸的具體形象。首、角、目等各部分越來(lái)越清楚。但是，變形的動(dòng)物紋并沒(méi)有完全消失。本時(shí)期新出現(xiàn)了較為復(fù)雜和繁密的四方連續(xù)動(dòng)物紋，如秦公簋、黃君孟等不少器上都布有這類(lèi)復(fù)雜交纏的紋飾。春秋中期的紋飾在結(jié)構(gòu)上雖然有新的式樣，但在技巧上還不是精工細(xì)作，因而仍然具有某種粗獷的風(fēng)格。 3銘文特征 此時(shí)期處于春秋早期與晚期的交替階段，銘文與春秋早期的銘文差別不大，細(xì)節(jié)也可以參考春秋早期的銘文。 三、晚期（公元前6世紀(jì)下半葉—前476年） 春秋晚期已經(jīng)進(jìn)入了鐵器時(shí)代，新興地主階級(jí)開(kāi)始取代奴隸主階級(jí)，他們的代表人物逐步取得政治優(yōu)勢(shì)，并進(jìn)行了社會(huì)改革，新的生產(chǎn)關(guān)系適合于生產(chǎn)力的發(fā)展，從而促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的高漲。從當(dāng)時(shí)遺存的各種諸如玉雕、漆器、原始青瓷、紡織品等制造工藝的水平來(lái)看，的確有了很大的提高，青銅鑄造業(yè)并沒(méi)有由于青銅時(shí)代的終結(jié)而走向衰落，反而為整個(gè)生產(chǎn)發(fā)展的需要注入了新鮮的血液。春秋晚期的青銅鑄造業(yè)在生產(chǎn)技術(shù)、藝術(shù)水平和器物種類(lèi)等方面，都呈現(xiàn)出了嶄新的面貌，在青銅器的發(fā)展史上形成了第二個(gè)高峰。春秋晚期·虺紋簠 這一時(shí)期在山東地區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)器物有齊洹子孟姜壺、邾公華鐘；在江漢地區(qū)的有楚王領(lǐng)鐘；在中原地區(qū)有句敔夫人簠；在安徽、江、浙地區(qū)有蔡侯申器群、蔡侯產(chǎn)劍、吳王光鑒、吳王光戈、吳王夫差御鑒、吳王夫差劍、越王勾踐劍；在山西地區(qū)的有渾源李峪村器群、趙孟介壺等。
1造型特征 春秋晚期的青銅鑄造業(yè)在生產(chǎn)技術(shù)、藝術(shù)水平及器物的種類(lèi)等許多方面，都呈現(xiàn)出了嶄新的面貌，在青銅器發(fā)展史上形成了第二個(gè)高峰。 鼎開(kāi)始以組合的形式出現(xiàn)，在造型和器腹的大小比例方面有所變化。 食器中的簋，傳統(tǒng)的式樣已經(jīng)非常少見(jiàn)了，但是在諸侯的禮器中還是可以看到某些舊式的方座簋，當(dāng)然在造型風(fēng)格方面也需要適應(yīng)于同一組合的其他器物，與舊的不全相同，典型的有蔡侯申方座簋。簋的數(shù)量總的來(lái)說(shuō)減少得很多，有的地區(qū)在中期已經(jīng)沒(méi)有人使用了。 敦開(kāi)始普遍使用。它在南方地區(qū)已經(jīng)發(fā)展成為“西瓜敦”，器形上類(lèi)似圓形的瓜，中間剖開(kāi)為兩半，下承三足，上蓋有三環(huán)形的獸鈕。也有的上下一致，都有三足。這兩種敦在壽縣蔡侯墓中都有出土。西周中期·波曲紋壺 簠仍然還在使用，口沿的一周邊往往很寬，圈足中凹陷處常做成無(wú)花果葉子的邊緣狀。蔡侯墓所出土的簠和傳世的許子妝簠，都屬于同一形制。從此以后，簠的器形很少再發(fā)生變化。 酒器壺大多是高頸，腹或方形或橢圓形，獸耳銜環(huán)，有的圈足下附有怪獸或龍，典型的如新鄭蓮鶴方壺、蔡侯墓蓮瓣方壺等，這種壺只有大型墓才有隨葬。另一類(lèi)低體鼓腹圈足壺，器體較高，最大直徑約在器的中部，多獸耳和蓮瓣蓋，肩部略瘦或稍呈豐腴，典型的如趙孟介壺和渾源的鳥(niǎo)獸龍紋壺。 這時(shí)酒器出現(xiàn)的新式樣是尊缶和提梁盉，缶的器形呈酒罋狀且直頸有蓋，兩側(cè)有系或有鏈耳。蔡侯申墓中所出土的銘為尊缶，晉欒書(shū)缶也屬于同一種式樣。 酒器尊從西周晚期至春秋早、中期沒(méi)有出現(xiàn)，在春秋晚期的蔡侯墓中，出土了數(shù)件觚形圓腹尊，圈足很高，形體上模仿了西周的觚形尊，且其腹部鼓出呈圓弧狀。
盥器發(fā)展為鑒、盥缶、盤(pán)、匜、盥鼎等。此時(shí)出現(xiàn)大型的水器，盥缶沒(méi)有頸，口有復(fù)蓋，肩寬且器大，舊稱(chēng)為罍，由蔡侯墓此類(lèi)器之銘，才得知為盥器。 青銅樂(lè)器編鐘主要是甬鐘、鈕鐘、鈴鐘和平口鈕鐘，其他的青銅樂(lè)器如鉤、鉦、于等在長(zhǎng)江中下游地區(qū)較為盛行。 2花紋與裝飾 春秋晚期是青銅器紋飾發(fā)展的又一個(gè)高峰，紋飾種類(lèi)繁多，在風(fēng)格上總的來(lái)說(shuō)傾向于追求精麗細(xì)密，以繁縟為美，而且具有極高的藝術(shù)水平和審美價(jià)值。春秋晚期流行的青銅器紋飾主要有蟠螭紋、蟠虺紋、羽紋（波浪紋）、貝紋、垂葉紋等，以前流行的饕餮紋依然被保留，但獰厲色彩已經(jīng)消褪而更富于裝飾趣味。其中蟠螭紋、蟠虺紋這兩種紋飾多由兩條或數(shù)條螭龍糾結(jié)而成。 春秋晚期裝飾手法的創(chuàng)新和新紋飾的產(chǎn)生與鑄造技藝的發(fā)展同步。例如：精細(xì)的蟠虺紋、羽紋的廣泛應(yīng)用就與印模法的推廣有直接關(guān)系。在制范時(shí)，以此類(lèi)紋飾的單元紋樣上下左右相聯(lián)，打印成二方連續(xù)或四方連續(xù)圖案，構(gòu)成異常精細(xì)繁密的大面積裝飾花紋。春秋晚期·齊侯盂 此外，錯(cuò)金銀和嵌異色金屬技藝的流行，不僅造成多色彩的裝飾效果，而且促成狩獵紋等新紋飾的產(chǎn)生。狩獵紋是一種新出現(xiàn)的寫(xiě)實(shí)的人和動(dòng)物紋飾，主要表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)貴族生活的宴樂(lè)、習(xí)射、采桑、弋射，以及水陸攻戰(zhàn)等內(nèi)容，紋飾還有簡(jiǎn)單的環(huán)境描寫(xiě)，更突出了寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格。 3銘文特征 春秋晚期青銅器上的銘文，主要以山東地區(qū)諸侯國(guó)和長(zhǎng)江中下游地區(qū)諸侯國(guó)的為多，中原和三晉地區(qū)的很少。這時(shí)遺存的銘文內(nèi)容，以記載顯彰器主本人的世家、地位和身份，及自詡品德之美為內(nèi)容的自作用器居多，銘辭或長(zhǎng)或短，大體上有一定的格式，記載婚媵的銘文也不在少數(shù)。銘辭除諸侯或主要的卿大夫之名可與史籍相印證，及部分有史跡可資考查之外，涉及史料的內(nèi)容并不多，這是由于青銅器的社會(huì)功能因時(shí)代的不同而有所改變的緣故。 |
