?

杜：在當代，你認為關(guān)注個人內(nèi)心精神世界重要嗎？需要警惕或避免的是什么？

茅：當然重要，沒有了個人的內(nèi)心精神，未來的世界如何把握？全世界都成了機器人，那也是相當可怕的。需要警惕或避免的是大面積的個人的疲頓和孤獨化。問題在于，沒有真正的公共化領(lǐng)域，個人的孤獨必然會走向畸形（久而久之會走向畸形），你不能要求每一個人都去搞現(xiàn)代藝術(shù)（或者音樂）。搞藝術(shù)在這方面相對要好一些，有宣泄的地方，孤獨是可以玩味的。那么那些不搞藝術(shù)的怎么辦？難道都去精神病院嗎？這的確是個問題，但這個問題我們煩不了。

趙：在現(xiàn)代主義無可奈何的時候，藝術(shù)的介入對人的精神世界是什么樣的作用？

茅：對于現(xiàn)代社會，藝術(shù)的本質(zhì)就是治療作用，內(nèi)在相對化，內(nèi)在通過相對化而得以釋放，將內(nèi)在的東西轉(zhuǎn)化為對象化的東西，這是藝術(shù)最本質(zhì)的過程。

趙：現(xiàn)代主義解決不了現(xiàn)在的東西，后現(xiàn)代主義又解決不了現(xiàn)代主義的東西，這時我們提倡藝術(shù)傾向于內(nèi)心世界的意義何在？

茅：藝術(shù)永遠是趨向中性的，就是從最高的興奮度和最現(xiàn)代的方式上緩和下來，但又不愿意回到原處。而中間的狀態(tài)既可以前瞻又可以回望，比較適合現(xiàn)代人的心境。藝術(shù)最后產(chǎn)生的療效就是內(nèi)心得到了調(diào)整——把內(nèi)心釋放出來，通過對象化的過程，產(chǎn)生一種代償?shù)淖饔煤突胤档牧α俊?/p>

趙：實際上這才是當下的當代藝術(shù)應(yīng)該做的事情。

茅：是的。