  引擎計(jì)劃.外灘左邊 引擎計(jì)劃.外灘右邊 ? 趙子龍（以下簡(jiǎn)稱趙）：你以前是學(xué)中國(guó)畫(huà)的，你對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)中人與自然的關(guān)系感悟是什么？ 金江波（以下簡(jiǎn)稱金）：我覺(jué)得是天人合一。所謂的天既是自然，也是心境。人既是人也是自然。具體來(lái)講學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)的核心就是“道法自然”。 趙：“自然”是什么？自然與自然性的關(guān)系是什么？ 金：自然就是一種自我循環(huán)的系統(tǒng)，一種初始狀態(tài)下保持平衡和諧的世界。“自然性”我理解是一種順應(yīng)物相本身狀態(tài)的方式。 趙：你從事設(shè)計(jì)，你認(rèn)為設(shè)計(jì)的終極意義是什么？ 金：我認(rèn)為設(shè)計(jì)的終極意義在于創(chuàng)造一種嶄新的系統(tǒng)，可以改變你行為習(xí)慣和思維習(xí)慣的一種公式。 趙：我覺(jué)得這里似乎涉及到一個(gè)設(shè)計(jì)倫理的問(wèn)題，即設(shè)計(jì)的邊界、自律或者底線。換言之設(shè)計(jì)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樗械脑O(shè)計(jì)都是“改變”，我們今天的生活困境也是被經(jīng)濟(jì)或者設(shè)計(jì)改變的。 金：我認(rèn)為設(shè)計(jì)的出現(xiàn)就是這樣一種使命，不過(guò)可能不能單單是一種改變，我認(rèn)為終極來(lái)說(shuō)，是個(gè)創(chuàng)造。譬如今天的城市化，我們不是創(chuàng)造了這樣一個(gè)概念和系統(tǒng)，然后把我們裝進(jìn)去嗎？譬如今天的IPad，不是我們?nèi)拥粲湍垙垼@進(jìn)這個(gè)海量的屏幕中閱讀知識(shí)嗎？真正的設(shè)計(jì)往往是一場(chǎng)革命。這個(gè)方向就是可能離那種“自然”越來(lái)越遠(yuǎn)。 趙：我覺(jué)得在你所謂的人文自然中，一樣可以恢復(fù)一種和諧的自然生活狀態(tài)，而設(shè)計(jì)就是為此而努力。不知道你怎么看？ 金：我覺(jué)得沒(méi)有，我沒(méi)有看到這一點(diǎn)。我覺(jué)得設(shè)計(jì)的目標(biāo)如果是為了回歸純自然的話，那就是消滅設(shè)計(jì)。純自然是無(wú)法設(shè)計(jì)的。設(shè)計(jì)這個(gè)方向就是可能離那種“自然”越來(lái)越遠(yuǎn)。 趙：那么傳統(tǒng)世界秩序中的詩(shī)意棲居，在今天的這個(gè)白熱化社會(huì)中，是無(wú)法存在的？ 金：我覺(jué)得就看你能不能有勇氣放棄這個(gè)世界豐盛的物質(zhì)條件，你能放棄外部的物欲追求，心靈的樂(lè)土和真正的樂(lè)土在這個(gè)地球上還是有的。 趙：那你傾向于哪一種？ 金：我無(wú)法回答，心里上傾向后面一種，現(xiàn)實(shí)中我無(wú)法擺脫物質(zhì)的誘惑。 趙：藝術(shù)的終極意義是什么？ 金：藝術(shù)的終極意義在于顛覆固有的概念，否定和繼承傳統(tǒng)成為一種生態(tài)。 趙：你對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的自然性、世界秩序等方面的感悟，具體是如何轉(zhuǎn)化到你之后的作品中的？可依據(jù)你的具體作品，或者作品觀念為例。 金：我覺(jué)得這個(gè)轉(zhuǎn)化是潛移默化的一種，可能我沒(méi)有想到去轉(zhuǎn)化，而本身已包含了這種自己對(duì)自然和歷史的看法。譬如我的攝影作品中，其實(shí)很多的鏡頭我認(rèn)為很“山水畫(huà)”，其實(shí)我不是去追求“決定性瞬間的”，而是追求畫(huà)面中的一種氣。這種氣可能在國(guó)畫(huà)中叫作“氣韻生動(dòng)”而我稱之為“凝神聚氣”。我拍攝的時(shí)候往往看對(duì)象的時(shí)間比在鏡頭里看的多。這就是山水畫(huà)中的道法自然吧。那些山山水水的自然景觀在我腦子里也有拍攝的計(jì)劃了，我要騰出一段時(shí)間來(lái)，去拍自然的山水，這種山水是在自然之中，但是我要拍出在我心中的山水自然來(lái)。還有一個(gè)方面，我拍攝的原來(lái)的關(guān)于“經(jīng)濟(jì)課題”的一批攝影作品，亦是另外一種山水，人文之中的山水，同樣是一種被人為痕跡過(guò)的“自然”，這種自然構(gòu)成了社會(huì)的奇觀，構(gòu)成了社會(huì)新的一種自然方式，也構(gòu)成了新的歷史。 趙：設(shè)計(jì)與藝術(shù)創(chuàng)作的共通性以及差異是什么？ 金：設(shè)計(jì)與藝術(shù)創(chuàng)作的共通性就是人類的文化現(xiàn)象，差異一個(gè)是為他人做嫁衣，一個(gè)人為自己做嫁衣。設(shè)計(jì)為他人服務(wù)，藝術(shù)為自己服務(wù)，都是文化產(chǎn)物。具體說(shuō)，設(shè)計(jì)與藝術(shù)都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性，一個(gè)是為更多人的使用而創(chuàng)造的，一個(gè)是為更多人的精神需求而創(chuàng)造的。 趙：你認(rèn)為歷史是什么？ 金：我認(rèn)為歷史有兩種，一種是人類的活動(dòng)創(chuàng)造出的文化記憶。一種是自然鐫刻出的時(shí)間化石。 趙：你認(rèn)為經(jīng)濟(jì)對(duì)人類生存環(huán)境（肉身層面與精神層面）的影響是什么？ 金：社會(huì)結(jié)構(gòu)中剩余價(jià)值的交換成為一種普遍意義的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，為了獲取更多的剩余價(jià)值，人類只有索取自然的財(cái)富才能滿足更多的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)。譬如：煤炭、石油、稀有金屬、木材，水源等等一切，均通過(guò)人類的活動(dòng)成為經(jīng)濟(jì)的財(cái)富數(shù)據(jù)，同樣地球中的“自然財(cái)富數(shù)據(jù)”卻在急劇減少。所以問(wèn)題就是我們?yōu)榱俗非蟾篮玫纳睿瑓s在毀滅更美好的生活本身。 趙：你理想中的人類生活環(huán)境是什么狀態(tài)？ 金：我不知道人類理想生活環(huán)境怎么樣，但是我覺(jué)得不能為了追求經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的財(cái)富而去破壞另外一種時(shí)間刻度上的財(cái)富。地球形成是幾億億年，但是說(shuō)破壞就破壞了，很多東西永遠(yuǎn)不能再生的。我自己希望生活在藍(lán)天白云之下，背山面海，騎馬在海灘，沖浪在海尖。 趙：你相信這種狀態(tài)會(huì)實(shí)現(xiàn)么？我們應(yīng)該如何去做才會(huì)實(shí)現(xiàn)？ 金：我不知道會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)，至少我覺(jué)得在中國(guó)需要很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，也可能永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)榭萍荚絹?lái)越發(fā)達(dá)了，我們開(kāi)始離自然越來(lái)越遠(yuǎn)了。一切都是被設(shè)計(jì)過(guò)的。 |
