隨心而走系列／33cm×145cm／2010年（巴黎創(chuàng)作）之四?

?藝術(shù)蟲：您說(shuō)的這一點(diǎn)，在現(xiàn)代哲學(xué)上是有理論根據(jù)的，我覺得對(duì)“物性”的解放，實(shí)際上是“人”在被“物”捆綁的境地中進(jìn)行的自我解放，尋找現(xiàn)代性文明中的“主體性”。就像杜尚用小便器一樣，也是對(duì)“物性”的顯現(xiàn)，實(shí)際上是人自我“救贖”的努力，因?yàn)槟莻€(gè)唯一的救贖者已經(jīng)不在了。

白明：你說(shuō)的杜尚有一部分對(duì)“物性”解放的方面，但是更多的是要顛覆所謂的高雅審美，這個(gè)恐怕是超過(guò)了讓“物”本身說(shuō)話的概念。但是我所說(shuō)的讓“物”來(lái)說(shuō)話，不完全像他們的這種概念，我并不是要顛覆經(jīng)典審美，我是想讓經(jīng)典審美和傳統(tǒng)審美通過(guò)另外一種方式、渠道、筆墨關(guān)系或者人與材料之間的關(guān)系呈現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)出來(lái)的審美和過(guò)去有淵源的一致，這是我們不同的地方。在整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)史上我是非常敬仰杜尚的，我甚至認(rèn)為他在某些地方是超越了畢加索的。因?yàn)樗谶壿嬎季S、抽象思維和感性思維方面都是極為有才能的。他會(huì)下國(guó)際象棋，而且是相當(dāng)高的水平，這完全是邏輯思維，說(shuō)白了這是計(jì)算思維，一個(gè)藝術(shù)家一般很少有這方面的超能量；同時(shí)他又是一個(gè)非常感性的藝術(shù)家，他畫結(jié)構(gòu)的東西很好，畫寫實(shí)的也不錯(cuò)，如果你讓他天馬行空表達(dá)人性和自由的時(shí)候，那沒有誰(shuí)比他有才華。

藝術(shù)蟲：所以，您不光是對(duì)傳統(tǒng)文化、審美迷戀，還經(jīng)過(guò)了批判性的思考？

白明：這是你提出來(lái)我也在思考的，就是我們沒有必要不斷強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家多么多么有天賦，實(shí)際上藝術(shù)家的天賦是在表達(dá)畫面的時(shí)候才需要的，更多的時(shí)候藝術(shù)家也是需要邏輯的，藝術(shù)家也是需要思考的。藝術(shù)家也是在文化的長(zhǎng)河里面不斷浸潤(rùn)出來(lái)的，我們新的語(yǔ)言表達(dá)是要與過(guò)去的表達(dá)有契合的，如果完全沒有契合，你只是說(shuō)一種新的語(yǔ)言，就會(huì)造成一個(gè)問(wèn)題，什么是“新”？“新”之所以有的時(shí)候會(huì)被質(zhì)疑，不是因?yàn)闆]有生命力，而是泥沙俱下造成的。我們今天看到了多少“新”東西？用垃圾塑料做心臟支架的東西新不新？但它不是好的。瘦肉精也新，但是它也不好。就是說(shuō)我們這個(gè)時(shí)代有很多新東西但不是好東西，所以我們現(xiàn)在談藝術(shù)一定要談附加值，我們要“新”，但還要“好”，這個(gè)“好”在哪里？“好”在你的審美淵源要和我們的傳統(tǒng)文化一脈相承，不是很清晰也要若即若離，也要靠想象可以聯(lián)系得上，這才有意思。沒有這樣的關(guān)系的“新”，那誰(shuí)都可以做的“極為新”，讓藝術(shù)家做一個(gè)行為藝術(shù)去刺殺總統(tǒng)，新不新？這個(gè)非常“新”，但是有意義嗎？這就是一個(gè)問(wèn)題了。 實(shí)際上我們有的時(shí)候喜歡去思考。比如當(dāng)作品出現(xiàn)的時(shí)候，有很多質(zhì)疑也有很多人喜歡，我就會(huì)在質(zhì)疑和喜歡里面去想一些事兒，可能我所想的東西游離于你提問(wèn)的范圍，甚至也游離于我創(chuàng)作的范圍，甚至我創(chuàng)作的時(shí)候都沒有這么想過(guò)，但是有人這么一提就會(huì)發(fā)現(xiàn)這恰恰是藝術(shù)最神奇的地方，當(dāng)時(shí)確實(shí)沒這么想過(guò)，但是并不說(shuō)明你在表達(dá)的時(shí)候跟這個(gè)毫無(wú)關(guān)系，這是我在我的藝術(shù)里面非常喜歡的一個(gè)空間。我未必在認(rèn)真思考這個(gè)話題，但是不代表我在表達(dá)的時(shí)候不包含它，包含它但是它同時(shí)又有出乎意外的東西出來(lái)，這是我認(rèn)為在藝術(shù)創(chuàng)作里很迷人的地方。