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　　熊秉明是這樣談“人書俱老”的：

　　書法真是一種奇異的藝術(shù)，它從我們的童稚陪伴到我們老年，記錄了我們一生的經(jīng)歷。童年時(shí)期有童年的趣味，老年有老年的趣味。它記錄了我們一生的心理變化的各種資料。以一次性的藝術(shù)記錄了我們一次性的生命。而我們并不知道其重要性，其豐富性，因?yàn)槲覀冞€不會(huì)去解讀。

　　……我們平常說的“書如其人”的人，是指?jìng)€(gè)體的人，具體的人。書法和個(gè)人的關(guān)系如此密切，不僅指他的個(gè)性、稟賦、性情、學(xué)問、人生觀，更包括實(shí)實(shí)在在的人生經(jīng)歷，日日夜夜累積起來的饑渴、病痛、悲歡離合、希望和驚擾、失敗與成功，終于到了老年。人已老，書亦老。到了生命的暮晚，有怎樣的心境？又有怎樣的書境？我們常聽人說：“我的字不好”，或者“我不喜歡我的字”。到了老年，我們應(yīng)該能寫出表露自己性靈的字。能夠?qū)懗霰砺蹲约盒造`的字，在心理上應(yīng)該是自在的，愉快的。因?yàn)檫@一種活動(dòng)也就是你真正存在的狀態(tài)。另外我們應(yīng)該有一種認(rèn)識(shí)，回顧過去一生寫的字，能認(rèn)同那是過去的我的字，能認(rèn)同自己過去的字，也即是對(duì)個(gè)體的歷史的認(rèn)同。能認(rèn)同個(gè)體的歷史，當(dāng)可以接受個(gè)體生命的完成和終結(jié)。我在“老年書法班簡(jiǎn)介”里是這樣寫的：“西方哲學(xué)家說：‘人是領(lǐng)會(huì)存在的存在者。’中國人寫書法正是從軀體與心靈兩方面領(lǐng)會(huì)存在的真實(shí)。”“領(lǐng)會(huì)”不只是一種感受，并且要有意識(shí)地去反思。反思使感受更真實(shí)。這就是在這個(gè)老年書法班我們所要做的：在老年感受并且反思老的意義，反思并且感受“人書俱老”的意義。（《書法與人生的終級(jí)關(guān)懷——老年書法研究班講稿》）