四 臨摹

　　在書法領(lǐng)域，臨摹前人的優(yōu)秀作品幾乎是獲得技巧的唯一方法。

　　“臨摹”指面對范本（字帖）的摹寫和臨寫。“摹”是把透明的紙覆蓋在范本上，一筆一畫地照著寫；“臨”是把范本放在旁邊，照著樣子寫。今天用到“臨摹”一詞，大部分場合是特指“臨”，而不包括“摹”。

　　在印刷還不發(fā)達的時候，人們?yōu)榱双@得臨摹的范本，便用具有一定透明度的紙張覆蓋在作品上，用毛筆把字的邊緣用細線勾出，然后蘸墨把筆畫填滿，這樣便獲得一份復(fù)制的作品。勾出邊線的工序叫“雙鉤”，把筆畫填實的工序叫“廓填”（圖5-5）。

　　古代制作透明紙，是在紙上薄薄涂上一層蠟。這樣做出的紙透明度不會很好，勾描時，要在墻上挖一個洞，在一邊點上燈，在另一邊把字帖和做好的透明紙疊在一起，借燈光把字跡映在紙上，再進行勾描。

　　“雙鉤”、“廓填”，既是復(fù)制字帖，也起到了熟悉字帖的作用，經(jīng)過一次這樣的勾畫，字帖的各種細節(jié)會給人留下非常深刻的印象。

　　為了“摹”的方便，人們經(jīng)常用紅色把字帖直接印在練習(xí)用的紙上，讓學(xué)生就在上面書寫，這樣的練習(xí)用紙叫做“紅摹本”。寫過一段時間“紅摹本”，便可以開始臨寫字帖了。

　　開始階段，只需要練習(xí)一本字帖，甚至是其中的幾行。

　　趙孟說：“昔人得古刻數(shù)行，專心而習(xí)之，便可名世。”

　　馮班說：“真跡只須數(shù)行，便可悟用筆，間架規(guī)模只看石刻亦可。”

　　這在其他藝術(shù)看來，簡直不可思議，但在傳統(tǒng)書法的范疇內(nèi)，是一種普遍的狀況。

　　書法的有機性，決定了它“數(shù)行”中已經(jīng)包含技法的全部要素。“數(shù)行”中已經(jīng)包含各種點畫、字結(jié)構(gòu)的基本類別，以及字的銜接和行的呼應(yīng)——都放在你的面前，只是看你怎么拆解、取用。所謂“數(shù)行”，還包含著一層用意，那就是初學(xué)者首先必須對一冊范本的“數(shù)行”進行無限細致的解讀、鉆研和練習(xí)。

　　由于唐代楷書的出色成就，也由于字體演變結(jié)束，楷書從此成為日常應(yīng)用的基本書體，從宋代開始，逐漸形成了一種觀念：楷書是書法的唯一基礎(chǔ)，也是最困難的書體，寫不好楷書便不算掌握了書法。蘇軾說：“書法備于正書，溢而為行草。”此后，絕大部分人學(xué)習(xí)書法都從楷書入手。其實在楷書成為普遍應(yīng)用的字體之前，人們首先練習(xí)的基礎(chǔ)字體肯定是篆書或隸書。因此，只能說開始學(xué)習(xí)書法應(yīng)以規(guī)矩、端正的書體入手，以便在穩(wěn)定性、基本筆法（藏鋒、中鋒等）以及結(jié)構(gòu)的勻稱、均衡等基本技法上得到充分的訓(xùn)練。