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    藝術中國

    二 “人書俱老”

    藝術中國 | 時間: 2009-07-07 16:12:45 | 出版社: 北京師范大學出版社

      熊秉明充分肯定生命的意義,對個體生命終將消逝持達觀的態(tài)度,而在這整個生命過程中的書寫,具有自然、必然的意味:

      進入老年,少壯的搏斗已經過去,人生的幸運與多艱,成功與失敗,已成定局。回顧平生是老年人很自然產生的心理。走過來的道路很長,似乎有許多偶然,然而細審此曲折道路所形成的圖案,又可見其必然。我們不得不承認那是我們自己的生涯。人即書,書即人。我們一生所寫的字,無論我們喜歡不喜歡,滿意不滿意,我們也不得不承認,那是我們的字跡。認同自己的一生,認同自己的字,也即是對個體生命的認同。能認同個體的生命,當可以接受個體生命的死亡。《禮記·檀弓》記子張臨終時說:“君子曰終,小人曰死。”“終”是結束,是使命的完成,是工作的收尾。在生命的最后一個階段,我們應該從容地、自在地、平靜地寫自己可以認同的字,在書寫中得到人書吻合無間的喜悅。(《老年書法班簡介》)

      熊秉明對“人書俱老”的詮釋并不局限于一位書家的書寫,他把它擴大到所有人的書寫。一位書家的書寫便包容于其中(圖5-3)。

    5-3? 公園里用水練習書法的人

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    《書法》
    · 六 通變
    · 五 忘情
    · 四 模式
    · 三 布置
    · 二 創(chuàng)作狀態(tài)
    · 一 書法:自覺意識的演變
    · 第六章 書法創(chuàng)作:自覺意識的演變
    · 六 書法家、現代藝術家與前衛(wèi)藝術家
    · 五 現代社會中的書法家
    · 四 臨摹
    · 三 修養(yǎng)
    · 二 “人書俱老”
    · 一 書法家:形象的確立
    · 第五章 書法家
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    · 六 草書
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    · 四 小篆
    · 三 先秦墨跡
    · 二 金文
    · 一 甲骨文

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