與書法有關(guān)的作品的分類

　　當(dāng)代與書法有關(guān)的藝術(shù)作品，可以分為三類：（1）傳統(tǒng)意義上的書法作品；（2）現(xiàn)代風(fēng)格書法作品；（3）以書法的作品、技法、觀念等一切有關(guān)成分為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的現(xiàn)代藝術(shù)作品。

　　書法領(lǐng)域的人們一般只關(guān)心第一類作品，其實第二類和第三類作品是書法對當(dāng)代藝術(shù)的重要貢獻(xiàn)。

　　第二類作品仍然使用文字，同時保持一次性的書寫。如井上有一的《愚徹》（圖5-14），文字和一次性書寫的前提不變，但構(gòu)圖完全來自書法家的創(chuàng)造。圖形和筆觸很好地表現(xiàn)了作品百折不撓、一意孤行的主題。

　　這一類作品要求作者的技巧、素質(zhì)、才能與傳統(tǒng)風(fēng)格作品都有所不同，在圖形的想象力、題材和意境的開掘能力、技法的重新組織等方面有較高的要求，而傳統(tǒng)風(fēng)格作品的創(chuàng)作與這些方面幾乎沒有什么關(guān)系。這里顯示出兩類作者的區(qū)別。

　　現(xiàn)代風(fēng)格書法作品的作者除了進(jìn)行與傳統(tǒng)風(fēng)格作者同樣的基礎(chǔ)訓(xùn)練以外，還必須在現(xiàn)代藝術(shù)、當(dāng)代文化、當(dāng)代思想等方面補(bǔ)充大量的知識，通過其他方面的訓(xùn)練以獲得書法之外的各種能力。

　　這些作者已經(jīng)是一位現(xiàn)代藝術(shù)家。

　　第三類作品在當(dāng)代藝術(shù)中占有一個特殊的位置。其中又可以分為兩部分：

　　（1）從書法的書寫出發(fā)的抽象作品。沒有文字，但保持一次性書寫（圖5-15）。中國藝術(shù)家大量創(chuàng)作這一類作品。如果放棄一次性書寫這個前提，那么它除了材質(zhì)、工具的不同，與一般抽象作品沒有任何區(qū)別。

　　這一類作品與書寫關(guān)系密切，也是書法家們進(jìn)入現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域時首先選擇的思路，但這一類作品在創(chuàng)作時遇到很大的困難：在一次性書寫的同時處理圖形的獨(dú)創(chuàng)性問題。其他抽象畫家沒有這種前提，具有更大的自由。20世紀(jì)后期，西方畫家在這一方面不斷有所進(jìn)展（圖5-16）。

　　這些作品涉及一個更大范圍里的傳統(tǒng)：書寫與繪畫的關(guān)系。西方一直有畫家在這方面進(jìn)行努力，處于很高的水平，雖然線條的內(nèi)部運(yùn)動與中國書法、中國繪畫不同，但在即興的圖形處理上，經(jīng)常出現(xiàn)精彩之作。

　　它們與中國當(dāng)代抽象類作品成為一個比照。中國的線雖然有著內(nèi)部運(yùn)動的無限可能，但把握這種可能性并出色地加以運(yùn)用，不是容易做到的，人們大多進(jìn)行了簡化，當(dāng)簡化進(jìn)行到一定程度時，在內(nèi)部運(yùn)動上所具有的優(yōu)勢將不復(fù)存在；至于構(gòu)成圖形的獨(dú)創(chuàng)性，中外藝術(shù)家都處在同一起點上。

　　（2）另一類是側(cè)重觀念的作品。

　　書法在幾千年的時間里積淀了極為豐富的含義，只要是與書法有關(guān)的事物，便可能引起人們對這些含義的聯(lián)想，引發(fā)與書法有關(guān)的中國文化的聯(lián)想與想象，這便為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了一個取之不盡的資源。當(dāng)代藝術(shù)家正是利用這些，不斷創(chuàng)造出新的作品。如邱志杰《書寫〈蘭亭序〉一千遍》（圖5-17）、徐冰《延安文藝座談會上的講話》（圖5-18）、宋冬《用水書寫日記》等。他們或者利用書法中所包含的觀念，引發(fā)觀眾做全新的思考，或者利用書法的書寫性，在不同文字之間進(jìn)行轉(zhuǎn)寫，迫使人們對中國書法與中國文化的深層性質(zhì)進(jìn)行反思。

5-18? 現(xiàn)代? 徐冰? 延安文藝座談會上的講話

　　這些作品有時也呈現(xiàn)出某種書寫技巧和圖形效果，例如《延安文藝座談會上的講話》的筆觸雖然簡單，但包含著一種特殊的節(jié)奏，它們的主要目的還是激發(fā)人們的思考。

　　這一類作品大多屬于前衛(wèi)藝術(shù)的范圍。

　　所有這些作品作為當(dāng)代藝術(shù)的組成部分，豐富了現(xiàn)代創(chuàng)作。

　　書法已經(jīng)成為當(dāng)代藝術(shù)的重要資源。

　　當(dāng)代藝術(shù)與書法的關(guān)系，已經(jīng)開始改變書法在當(dāng)代文化中的形象，也開始改變書法藝術(shù)家在當(dāng)代文化中的形象。

　　這些當(dāng)代作品，對于嚴(yán)格意義上的書法家仍然是重要的。這些作品將促使他們思考書法的可能性、書法圖形變化的可能性，新構(gòu)思必然帶來新的圖形；促使他們從新的角度審視書法的意義。再回到書法的時候，他們會記住，他們憑靠的是一個有著無限變化可能的神奇的領(lǐng)域。任何一種風(fēng)格、思路，包括傳統(tǒng)風(fēng)格書法，都只是從這個巨大的文化背景中引出的無數(shù)可能之一。