這幾件作品有一些共同的特點(diǎn)：

　　一、作品文辭所牽系的，為作者實(shí)際生活的重要組成部分，而且已經(jīng)具有非同一般的感染力量；

　　二、與作者其他作品面貌有明顯的區(qū)別，不可替代，不可復(fù)制，如黃庭堅(jiān)《跋黃州寒食詩(shī)帖》所說的“試使東坡復(fù)為之，未必及此”；

　　三、作品的文辭、筆觸、結(jié)構(gòu)等所有元素、細(xì)節(jié)都融合成一個(gè)統(tǒng)一的整體；

　　四、由于書寫與感情活動(dòng)的密切聯(lián)系，構(gòu)成有一種明顯的復(fù)雜性；

　　五、作者在技術(shù)上已經(jīng)處于當(dāng)時(shí)的最高水平。

　　“忘情”為什么導(dǎo)致一流杰作的出現(xiàn)？它是杰作產(chǎn)生的必要條件嗎？“忘情”與書法的基本性質(zhì)有什么關(guān)系？“忘情”的杰作為什么如此罕見？是不是人們有意無(wú)意地忽略了其他類型的具有同樣價(jià)值的作品？如果杰作真是如此罕見，“忘情”具有什么普遍的意義？

　　杰作的概念包含一些不同的定義，例如漢碑中的杰作《張遷碑》、《禮器碑》等，與我們這里談到的杰作便有著不盡一致的內(nèi)涵。這里說到的是偏于情感表現(xiàn)的一類杰作產(chǎn)生的條件。

　　這一類作品在中國(guó)書法史上無(wú)疑具有重要的意義。

　　“忘情”是創(chuàng)作這一類作品的必要條件。