第二部成為優(yōu)秀者的首要條件 第一章? 在上一部中，我介紹了藝術(shù)的三項基本創(chuàng)作原則。在討論如何運用技巧發(fā)揮三項基本創(chuàng)作原則之前，我想以藝術(shù)上經(jīng)常運用的世界觀來對三項基本行動冠以新名：一、創(chuàng)造藝術(shù)世界；二、探索藝術(shù)領(lǐng)域；三、暢游藝術(shù)海洋。 “世界”與“藝術(shù)”類似，原本都有廣義的解釋——博大、復(fù)雜。它是由兩個史前德國文字“weraz”和“ald”組成。“weraz”意為“人”，“ald”意為“年齡”，兩字合一即衍生成一個新字，意為“人類的歲月”。 起初人類認(rèn)為“世界”是地球上存在的一些神秘?zé)o解的綜合現(xiàn)象，但幾個世紀(jì)后，其意義趨近于平實真切，與縹緲脫俗的原意已相距甚遠——漫漫歲月把我們對“世界”的感受變得越來越現(xiàn)實。 現(xiàn)在我們把“世界”當(dāng)做一個專有名詞，它是一項有組織、有系統(tǒng)，與人類生活息息相關(guān)的全方位工程。“世界”并不具有固定形式，它無邊無界，包含兩個彼此連貫的生命體：一為有形的真實事物，另一則為無形的精神層面，即某項事物所引發(fā)的一系列互相關(guān)聯(lián)的思考模式或心靈感受。一幅畫可以是一個世界，一個故事也可以是一個世界。解決問題的一種方案、一座花園、一首詩、談情說愛的過程——不論你稱它為“大事”或“小事”，不管它是不是通過藝術(shù)媒介表現(xiàn)出來的，只要你專注于任何一件具有內(nèi)容及意義的事實，都可稱之為一個“世界”。 1．創(chuàng)造有意義的世界 “創(chuàng)造有意義的世界”能夠幫助我們提升內(nèi)在原始資源的可用層次。不論創(chuàng)造的是什么樣的世界，創(chuàng)造過程當(dāng)中，我們必然會集中注意力去掌握某些最具吸引力的知識。它們重組了我們現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并通過某種特定的形式在創(chuàng)造過程中讓人不斷地即時吸收新的知識，再引發(fā)更多藝術(shù)“世界”的創(chuàng)作原動力。 如我的兩位朋友，安德魯?克魯薛爾和唐納?雷梭，當(dāng)他倆在田納西舞蹈劇院制作新舞劇時，任何參與此劇的人都不肯錯過這個創(chuàng)造藝術(shù)世界的絕佳機會，于是他們在這段時間所談?wù)摰脑掝}、身邊圍繞的人、參考用的書籍、徘徊在夢中的印象、對外訴求的意見，甚至在車內(nèi)播放的音樂等，全都成了創(chuàng)意的可用素材。他們隨時搜集、探索與劇情相符的生活小片段，進而組合成一出完整的、理想的新舞劇。看著這些新舞劇的成功彩排，就仿佛看見一幢華屋由設(shè)計藍圖到平地蓋起。安德魯和唐納也由此建構(gòu)了一個意義非凡的華麗新“世界”。 創(chuàng)造有意義的世界并不局限于藝術(shù)性質(zhì)，只是我們習(xí)慣給它冠上一個“藝術(shù)”的名稱。不過藝術(shù)絕對值得人們尊崇，所以，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己全心全意專注于某個事物時，你就已經(jīng)是在創(chuàng)造一個有意義的世界了。婚姻和友誼都是值得你我發(fā)揮創(chuàng)作能力的重要舞臺，工作上復(fù)雜難解的問題也能提供創(chuàng)作機會。同樣，從事園藝工作、晚餐聚會或準(zhǔn)備禮物都是相當(dāng)理想的機會。要記住，藝術(shù)創(chuàng)作的機會存在于平淡的生活中。 塞尚曾說，藝術(shù)家的任務(wù)便是以“自然”為依據(jù)，將其當(dāng)做創(chuàng)作之源。所謂的“自然”，包括大自然、人類的天性、個人的特質(zhì)、觀念的本質(zhì)等。“自然”（nature）起源于拉丁字“natura”，原意指“誕生、出身”，后延伸為“某人或某物與生俱來的品質(zhì)”。藝術(shù)生活的創(chuàng)作是一種以天賦本質(zhì)作為心軸，將事物以某種秩序組合的過程，同時也是一種以人為本并加以重組的過程。 2．探索這個世界 處于探索階段的我們，自然會成為各種情境故事里的調(diào)查員，于是往往會在每一趟的探索之旅中，探究他人的行事動機及意義。這種主動的探索源于一種吸引力，任何可以抓住你注意力的事物，都可能成為你探觸另一個世界的起點。當(dāng)我們開始即興探究某個事物，就已經(jīng)在為另一個世界架起聯(lián)結(jié)的橋梁了。 由于被事物強烈吸引，我們暫時放下了懷疑，充分發(fā)揮想象力，用同理心去體驗不同的世界。他人的世界或許充滿了復(fù)雜的特質(zhì)，卻正好滿足了人的挑戰(zhàn)心理，使之長期并有毅力地去關(guān)注。這種心態(tài)會引你步步深入，而且你將會發(fā)現(xiàn)，這樣的探索絕對值得而且意義非凡。 探索是藝術(shù)創(chuàng)作中最常見的一個步驟。譬如，我們買了一張莎翁戲劇《李爾王》的入場券，隨著變換的情節(jié)融入其中。到底該如何融入其中呢？我們以自我的方式進入一個新的、無以名狀的理解境界，除得到娛樂以外，還或多或少受到一些影響。 |
