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    藝術(shù)中國(guó)

    獨(dú)木橋(5)

    藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-06-18 09:33:06 | 出版社: 人民文學(xué)出版社

      《雙燕》著力于平面分割,幾何形組合,橫向的長(zhǎng)線及白塊與縱向的短黑塊之間形成強(qiáng)對(duì)照。蒙德里安(Mondrien)畫(huà)面的幾何組合追求簡(jiǎn)約、單純之美,但其情意之透露過(guò)于含糊,甚至等于零。《雙燕》明確地表達(dá)了東方情思,即使雙燕飛去,鄉(xiāng)情依然。橫與直、黑與白的對(duì)比美在《雙燕》中獲得成功后,便成為長(zhǎng)留我心頭的藝術(shù)眼目。如一九八八年的《秋瑾故居》(畫(huà)外話:忠魂何處,故居似黑漆棺材,生生燕語(yǔ)明如剪。)再至一九九六年,作《憶江南》,只剩了幾條橫線與幾個(gè)黑點(diǎn)(往事漸杳,雙燕飛了),都屬《雙燕》的嫡系。   

      專家鼓掌,群眾點(diǎn)頭。我意識(shí)到自己有這樣的意向,后來(lái)歸納為風(fēng)箏不斷線。風(fēng)箏,指作品,作品無(wú)靈氣,像扎了只放不上天空的廢物。風(fēng)箏放得愈高愈有意思,但不能斷線,這線,指千里姻緣一線牽之線,線的另一端聯(lián)系的是啟發(fā)作品靈感的母體,亦即人民大眾之情意。我作過(guò)一幅《獅子林》,畫(huà)面五分之四以上的面積表現(xiàn)的是石頭,亦即點(diǎn)、線、面之抽象構(gòu)成,是抽象畫(huà)。我在石群之下邊引入水與游魚(yú),石群高處嵌入廊與亭,一目了然,便是園林了。但將觀眾引入園林后,他們迷失于抽象世界,愿他們步入抽象美的欣賞領(lǐng)域。這近乎我的慣用手法。蘇州拙政園里的文徵明手植紫藤,蘇州郊外光復(fù)鎮(zhèn)的漢柏(所謂清、奇、古、怪),均纏綿曲折,吸引我多次寫(xiě)生,可說(shuō)是我走向《情結(jié)》、《春如線》等抽象作品的上馬石。我在油畫(huà)中引進(jìn)線,煞費(fèi)苦心,遭遇到無(wú)數(shù)次失敗,有一次特別難堪。大概是七十年代末,我到廈門鼓浪嶼寫(xiě)生,住在工藝美校招待所,因此師生們想看我寫(xiě)生,我總躲。一次用大塊油畫(huà)布在海濱畫(huà)大榕樹(shù),目標(biāo)明顯,一經(jīng)被人發(fā)現(xiàn),圍觀的人越來(lái)越多。我從早晨一直畫(huà)到下午,畫(huà)面徹底失敗,而且有不少美校的老師也一直認(rèn)真在看,天寒有風(fēng),后聽(tīng)說(shuō)一位老師因此感冒了。一年后,我這心病猶未愈,便改用水墨重畫(huà)這題材,相對(duì)說(shuō)是成功了。技奴役于藝,而技又受限于工具材料,我在實(shí)踐中探索石濤“一畫(huà)之法”的真諦。因此油彩難于解決的問(wèn)題,用水墨往往迎刃而解,反之亦然,有感于此寫(xiě)了篇短文《水陸兼程》:  

      從我家出門,有一條小道,一條小河,小道和小河幾乎并行著通向遠(yuǎn)方,那遠(yuǎn)方很遙遠(yuǎn),永遠(yuǎn)引吸我前往。我開(kāi)始從小道上走出去,走一段又從小河里游一段,感到走比游方便,快捷。   

      我說(shuō)的小河是水墨畫(huà)之河流,那小道是油彩之道。四十年代以后我一直走那陸路上的小道,坎坎坷坷,路不平,往往還要攀懸崖,爬峰巒。往哪里去呵,前面又是什么光景,問(wèn)回來(lái)的過(guò)客,他們也說(shuō)不清。有的在什么地方停步了,有的返回來(lái)了,誰(shuí)知前面到底有沒(méi)有通途。歲月流逝,人漸老,我在峰回路轉(zhuǎn)處見(jiàn)那條小河又曲曲彎彎地流向眼前來(lái),而且水流湍急,河面更寬闊了,我索性入水,隨流穿行,似乎比總在岸上迂回更易越過(guò)路障,于是我下海了,以主要精力走水路,那是八十年代。   

      藝術(shù)起源于求共鳴,我追求全世界的共鳴,更重視十幾億中華兒女的共鳴,這是我探索油畫(huà)民族化和中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化的初衷,這初衷至死不改了。在油畫(huà)中結(jié)合中國(guó)情意和人民的審美情趣,便不自覺(jué)吸取了線造型和人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的色調(diào)。我的油畫(huà)漸趨向強(qiáng)調(diào)黑白,追求單純和韻味,這就更接近水墨畫(huà)的門庭了,因此索性就運(yùn)用水墨工具來(lái)?yè)]寫(xiě)胸中塊壘。七十年代中期我本已開(kāi)始同時(shí)運(yùn)用水墨作畫(huà),那水墨顯然已大異于跟潘天壽老師學(xué)傳統(tǒng)技法的面貌,不過(guò)數(shù)量少,只作為油畫(huà)之輔。到八十年代,水墨成了我創(chuàng)作的主要手段,數(shù)量和質(zhì)量頗有壓過(guò)油畫(huà)之趨勢(shì)。自己剖析自己,四十余年的油畫(huà)功力倒作了水墨畫(huà)的墊腳石。我曾將油畫(huà)和水墨比作一把剪刀的雙刃,用以剪裁自己的新裝,而這雙刃并不等長(zhǎng),使用時(shí)著力也隨時(shí)有偏重。   

      感到油畫(huà)山窮時(shí)換用水墨,然而水墨又有面臨水盡時(shí),便回頭再爬油彩之坡。七十年代前基本走陸地,八十年代以水路為主,到九十年代,油畫(huà)的分量又漸加重,水路陸路還得交替前進(jìn)。水陸兼程,辛辛苦苦趕什么路,往哪里去?愿作品能訴說(shuō)趕路人的苦難與歡樂(lè)!

     

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