文物收藏之所以誘人，藏品增值無疑是最直接原因。加之中國(guó)文物 浩如煙海，種類繁多，以個(gè)人智力財(cái)力精力與之挑戰(zhàn)，敗多勝少，刺激 無窮，這就使生活富足的現(xiàn)代人備感親切，樂此不疲。 中國(guó)歷史上的收藏?zé)岽蠖夹纬捎谖锔访褙S之際。我們熟知的趙宋 皇帝宋徽宗，就是一位身體力行的收藏愛好者。時(shí)隔千年，我們?nèi)阅茏x 到成書于北宋宣和年間的有關(guān)收藏的各類書籍。徽宗酷愛藝術(shù)，不諳政 事，做了國(guó)家畫院院長(zhǎng)，卻丟了國(guó)家。這讓后人對(duì)這一段幽怨的歷史唏 噓不已，百思不得其解。

這就是收藏的魅力。讓一個(gè)有著超人智力、敵國(guó)財(cái)力的皇帝，喪 失了治國(guó)的精力，留下千古憾事。我們今天仍對(duì)趙宋江山所遺留的書 畫、陶瓷等藝術(shù)珍品懷著崇高的敬意。對(duì)宋徽宗——趙佶本人的藝術(shù)造 詣也懷著同樣的敬意，因?yàn)樗麆?chuàng)造了一種嶄新的書體——瘦金體。

2002年春季，中國(guó)嘉德拍賣公司在北京成功地拍賣出宋徽宗的《寫 生珍禽圖》，成交價(jià)為2,530萬元人民幣（包括傭金）。每一個(gè)在拍賣現(xiàn) 場(chǎng)的人此時(shí)都激動(dòng)不已。十?dāng)?shù)人勇敢地舉起了手中的號(hào)牌，像攀登珠穆 朗瑪峰一樣輪番沖 刺。

我在現(xiàn)場(chǎng)，享受著那振奮人心的一刻，所有人對(duì)每一次的價(jià)格攀升發(fā)出驚呼。一位老者，傾自身全部財(cái)力，傾終生對(duì)藝術(shù)的向往，在 1,300萬高價(jià)位勇敢地伸出了自己那只蒼勁的手。我知道，那是老先生 全部的財(cái)產(chǎn)。他用行動(dòng)闡釋著收藏的魅力。事后，他對(duì)我說，那東西 （《寫生珍禽圖》）屬于我了一秒 鐘。

1,300萬與一秒鐘，是老先生酷愛藝術(shù)的寫照，我甚至覺得他的1，300萬與成交的2,300萬相比，前者更讓人感動(dòng)，雖敗猶榮。

這件《寫生珍禽圖》雖為徽宗本人所繪，卻沒有落下徽宗手跡，因 為何種原因，眾說紛紜。但上面卻留有另一位赫赫有名的皇帝手跡，這 就是乾隆——滿清王朝最富魅力的皇帝。乾隆帝為十二幀畫面均題有手 跡并鈐蓋收藏章，表明他對(duì)這件神品的珍愛。

我們對(duì)乾隆的了解，除去學(xué)者，大都來自賞心悅目的電視劇。這 位*倜儻的皇帝一生都是傳奇。他自稱十全老人，文治武功前無古 人，后無來者。乾隆一生作詩(shī)四萬八千余首，僅比全唐詩(shī)少千余首，看 官可想，唐朝近300年，有名有姓、無名無姓的詩(shī)作，今存累加僅微勝乾 隆一人，可驚可嘆！乾隆帝不忘祖訓(xùn)，一生射殺猛獸無數(shù)，七十多歲高 齡時(shí)仍每年赴承德木蘭秋.，令今人欽 佩。

這樣一位皇帝，也同樣酷愛收藏。乾隆在位長(zhǎng)達(dá)60年，后又做了 四年太上皇，當(dāng)之無愧地是中國(guó)歷史在位最長(zhǎng)的皇帝。政事繁重，日理 萬機(jī)。但一獲閑暇，他就會(huì)取天下寶物自我欣賞，吟詩(shī)作賦，倍加贊 賞。清檔記載著乾隆帝每一次賞古，在三希堂那半間小屋，古物向一國(guó) 之君訴說著往事。那一刻，乾隆帝身心得以放松，精神獲得慰藉。這有 《弘歷賞古圖》為證。 我們今天獲得一件乾隆時(shí)期的文物已是欣喜，二三百年的時(shí)間對(duì) 歷史不過一瞬，但對(duì)我們已是遙不可及。在文物面前，不僅我們是過 客，連鼎鼎大名的弘歷依舊也是匆匆過客。我們?cè)谖奈锩媲白哌^，帶著它傳授給我們的文化信息。我們接受，我們享受。中華文化就這樣通過 一件件具體的文物一代代地傳 承。

盛世收藏，亂世黃金。太平天下，百姓衣食富足，便感到精神世 界開始空虛。他們需要精神物質(zhì)來填補(bǔ)內(nèi)心的空白。文物兼精神與物質(zhì) 兩個(gè)方面。一件文物所包含的精神是一種文化，是那個(gè)時(shí)代人們對(duì)世界 的理解；而物質(zhì)自身，除去材質(zhì)的特性，更多的是前人對(duì)精神的具體 追 求。

當(dāng)我們捧著一個(gè)白瓷碗時(shí)，我們應(yīng)該知道古人用了上千年的努 力，才擺脫了燒瓷中的“黑暗”，同時(shí)擺脫了黑瓷碗在吃飯時(shí)給心中留 下的陰影。不知你想過沒有，每天捧著黑碗吃飯心情是否沉重？當(dāng)然， 收藏一只白瓷碗與收藏一只黑瓷碗的樂趣不僅如此。 當(dāng)我們用“寧為玉碎，不為瓦全”來表達(dá)某一種決心時(shí)，我們應(yīng) 該了解中國(guó)人的使用玉的歷史。美石為玉，中華民族對(duì)玉石的頂禮膜 拜，歸納為玉有五德，仁義智潔勇。還有什么理念比這五德更具魅力 么？所以古人諄諄告誡：君子無敵，玉不去身。藏家佩玉的沾沾自喜就 來自于此。 我寫這篇文章時(shí)，北京驚雷滾滾，夏季夜晚的雨下個(gè)不停，一只 撿來的大貍貓耐煩地臥在我的桌上，看我寫作。我驚異我們兩個(gè)互相生 疏的面孔，在這一刻為何如此和諧？有生命的物質(zhì)與無生命的物質(zhì)， 在這一刻獲得平衡。歷史不會(huì)停歇，一刻不停地向前，留下的是物質(zhì)， 帶有文化特性的物質(zhì)就是文物。它是一個(gè)證物，證明中華民族曾有過怎 樣的輝煌，證明人類進(jìn)步每一步是怎樣的不易，這些信息構(gòu)成了文明的 魅 力。 這個(gè)魅力，對(duì)于收藏就是我們百思不得其解的真正動(dòng)力。

貫耳大瓶 乾隆青花荷花紋

乾隆青花瓷器中制作了一部分大器，尺寸較大，一般都在500圾 （音件）以上，這些作品大都是陳設(shè)瓷，一方面是市場(chǎng)有需求，另一方 面也在顯示乾隆時(shí)期高超的制瓷工藝。大件瓷器的燒造比小件要難，原 因很簡(jiǎn)單，胎體厚重容易夾生，胎體薄了成型困難，入窯以后也易開裂 變形，成為廢品。

乾隆青花荷花紋貫耳大瓶，高，按景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)計(jì)量術(shù)語(yǔ)， 稱之為500圾。造型取直頸，附有貫耳，斜直肩，肩下漸收制足，最大 圓周超過1米。器型周正，觀之雄偉。紋飾分三層，滿繪荷花紋，荷花 的描繪力求形似與神似。荷葉的陰陽(yáng)向背，以及卷邊都描繪細(xì)微；荷花 層層渲染，顏色逐漸過渡，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出荷花肥嫩鮮艷的效果。以荷花 的表現(xiàn)論，這件貫耳大瓶是迄今為止見到的最富表現(xiàn)力的青花作品，應(yīng) 出于景德鎮(zhèn)繪瓷高手。乾隆青花的顏色，大致可分為三個(gè)階段，早期依 然呈現(xiàn)雍正時(shí)期那種追求永、宣暈散的效果；中期則是非常純正亮麗的 藍(lán)色，這件大瓶即是這一時(shí)期的杰作；晚期在藍(lán)中略閃紫色，此種現(xiàn)象 在民窯中尤甚。乾隆青花顏色的階段性是一般規(guī)律，但不是絕對(duì)規(guī)律。 這種高檔陳設(shè)瓷為乾隆盛世時(shí)宮廷定燒，產(chǎn)量有限，尤其是這樣精細(xì)的大件作品。底部署有“大清乾隆年制”篆書款。目前僅見兩件，一 藏故宮博物院，一藏觀復(fù)博物館。